道祖鸿钧说的有点复杂玄妙，但元莲倒是能从中将里面的重要信息，给简单扼要的整理出来。
首先天地圣人三道圣人之事，的确是没有的，只不过因为当初的道魔之争出现了一些变故，然后才出现的。
这个变故其实就是在不周山之时，十二祖巫布置十二都天神煞大阵，凝聚而出的盘古真身被盘古意志上身之后，引发的一系列变化。
从道祖鸿钧的言语中可以分析得出，当初盘古真身被盘古意志上身后，以太极图化天地桥梁，构连一切，消耗大量盘古气运，除了是稳固天地，安定不周山之外，最大的作用其实就是将天地人三道做了一个更加具体的细分。
这样一来，虽天道依旧至高，掌控一切之命运，但地道、人道却也相对独立了一些，遂才有天地人三道圣人之位出现。
“难怪当初感觉洪荒好像有了些许不可感知的莫名变化，但却始终感应不出到底哪里出了变化，现在看来，应该就是这天地人三道具体细分，地道、人道相对独立之微妙变化了。”
元莲回忆了一些当初盘古意志上身盘古真身，以太极图化天地桥梁之后产生的微妙变化异样感觉之后，又开始思索起天地人三道圣人之区别的事情。
从道祖鸿钧的言语中，元莲知晓，所谓的天地人三道圣人其实从某种层面上而言，都是圣人，都是元神真灵寄托于整个洪荒天道本源之命运不可知的虚空处，并无太多的区别与讲究。
其它的区别，无非是天道圣人可调动单纯的天道之力，地道圣人可调动地道之力，人道圣人可调动人道之力罢了。
但这三者其实本质上都是从洪荒天道本源命运中演变而来，为洪荒本源之力，只有力量不同之分，却无具体强弱之分。
除此之外，天道圣人有职责与义务维护天命之运转，镇守洪荒之权柄；地道圣人有职责与义务守护大地以及诸多地域之底蕴，镇守洪荒之权柄；人道圣人有职责与义务繁荣昌盛人道各方面发展之道，镇守洪荒之权柄。
若三者在这些方面有巨大的功劳或者过错，那么其修为、实力、气运、功德、因果、罪孽、业力……等等各方面，皆是会有所变化的，是天地人三道圣人的一种另类修炼手段，同时也算是对天地人三道圣人的一种限制与制衡。
当然，若是具体一点的话，天道圣人多少要比地道圣人和人道圣人香那么一点点。
简单一点说就是天道圣人清贵神圣，事少且轻兼权重，同时可涉及、插手地道与人道的各方面发展；地道圣人活多且责任重，却可享各种特殊天地权柄加持；人道圣人虽事少却变动多，推动洪荒发展进程，是以容易获得得气运与功德。
而除了这些之外，天地人三道圣人的总共数量，虽是三十六尊天地圣人之位，但这是圆满之数，现阶段的洪荒却是无法承受，不可能会出现。
因此道祖鸿钧说的二十一尊天地圣人之位，才是如今的洪荒在最理想的状态下，可以容纳的圣人极限之数。
是的！没错！只是理想状态下的极限之数，绝对不是正常的圣人数量。
“天道圣人为九，贫道布道洪荒完毕后，此九尊天道圣人当满，以全天数。”
“人道圣人那边可为六，道友的二弟子女娲有大造化、大功德、大气运、大智慧之无上机缘，可享人道第一圣人之位，为人道之主；然后伏羲命运变幻，当也有大机缘、大功德可得，为人道圣人，至于剩下的人道圣人，如今天机不显，贫道也是无法知道。”
“天道圣人九尊，人道圣人两尊，便是去了十一尊天地圣人之数，那地道圣人那边呢，道友怎么不说？”听了道祖鸿钧的话语，元莲默算了一下，然后眼中异光一闪，有些好奇的询问道。
“洪荒天地人三道，以地载众生，有沟通阴阳两界之能，如今当有六尊圣位，其中第一位地道圣人便可为地道之主，掌地道之诸多权柄，十分重要，但……”
道祖鸿钧的话语还未说完，元莲就接过话茬道：“但这个第一地道圣人，地道之主当为盘古血脉之身，以承盘古大地之恩泽，故当出自十二祖巫中的其中一个。”
“而天道又不希望盘古气运壮大，干扰洪荒天道本源命运轨迹的正常运转，是以有些抗拒，甚至想要破坏一二，是也不是？”
道祖鸿钧听了，没有说话，但显得比较沉默，其意不言而明。
道祖鸿钧对于巫族这边的一个祖巫成为地道第一圣人，为地道之主，基本是无可无不可的态度。
而且真要是说起来
