方从哲松了一口气。
他不禁暗想：“陛下原来没有打算像太祖那样恨不得把天下除朱家以外的权贵斩尽杀绝，而是不满现在许多权贵士绅不把皇帝放在眼里，不把朝廷放在眼里。”
方从哲自己对天下权贵士绅越发的不忠于君父忠于朝廷的现象也是承认的。
他也赞同天下权贵士绅不能太自私，不能不忠的观点。
而且，方从哲现在也清晰地知道皇帝陛下想要实现大明人人皆富想要采取的真正方式的确不是“劫富济贫”，而是要让自己这些权贵和皇帝一起对外掠夺，行霸道，而非王道。
方从哲也不是拘泥于儒家正道的保守之人，所以，他倒不反对皇帝陛下这样的主张。
但方从哲不得不承认的是，大明所占据的已是天下最富之地，且已经是地大物博，无论是对外掠夺还是对外赚取大量银子，都对改善国内百姓生活没有意义。
因为外面的土地没多少富饶的。
人的话，国内的流民都还有很多没有安置好，抢回来只会白添张吃饭的嘴。
至于金银，无论是抢回来还是赚回来，也不能吃不能穿，最后还是会变成首饰器物进入富贵人家，于百姓无益。
而且方从哲也不得不承认的是，真的要鼓励对外扩张，难保不会有藩镇之祸，出现朝廷不能控制的地方势力。
所以，方从哲不得不再次说道：“陛下之意，臣已明白，但臣想说的是，事实上，除我大明之外，诸番之地实为蛮荒，如同鸡肋，哪怕夺尽诸番之利，也难以再实现使我大明子民人人皆富，反而要为治其地方，而不得不靡费大量钱粮。”
“你说的没错，但要实现大明子民人人皆富不是只靠对外取利，还要革新耕作、治水等技艺！
铁器的出现可以让更多的人能参与耕种，而使得华夏可以一统，不然何必当时还称得上蛮荒的一些地方又何必入中华之地呢？
还有，如这曲辕犁出现后就让南方许多丘陵与山地里的小田有了精耕细作的机会，使得江南、湖广等本是南方偏僻地渐渐富庶；
可见若我大明相应技艺革新，是能让蛮荒地变富庶地的。”
朱由校说着又道：“另外事实上，朕也不知道能不能实现大明人人皆富，但朝廷必须朝这方面去努力，必须把实现大明人人皆富，实现大明为大同之世为目标，在这个目标下，再对朝廷今年乃至今后几年的治政制定明确的小目标；
否则，只要天下太平，无内忧外患后，天子与士大夫包括天下百姓就都会懒怠，进而使得整个大明上下都在坐吃山空！
所以，我们这些肉食者得有这么一个目标！要么对外取利，要么想办法革新技艺以提高粮食产量，这才是朕这个天子和你们这些权贵士绅于社稷该做的事，而不是竭民之田，刮民之财！”
朱由校说了起来。
方从哲听后这才如醍醐灌顶起来。
作为这个时代最精明的官员之一，他到这时自然听明白了朱由校要实现大明人人皆富的真正目的。
甚至方从哲有种领悟真味的感觉。
方从哲作为大明多年的内阁首辅，甚至还独掌内阁多年，深得万历信任，也是有原因的。
原因在于他虽然也是文官，但还是有对社稷的责任感，不是只顾着自己士大夫利益的人。
而且，方从哲也是有自己政治抱负的人，要不然，他在万历朝就任首辅期间也不会提出过一些增税的改革措施。
另外，方从哲作为一个成熟的政客自然也清楚集中力量把蛋糕做大比分好蛋糕更好的道理。
所以，朱由校现在说的这一套培养忠诚于皇帝的新权贵即新精英，同时在皇帝统治下，设立实现大明人人皆富的目标，并因此一起对外夺利与提高生产力的策略很对他的胃口。
因此，方从哲忙激动地道：“陛下以铁器与曲辕犁为例举技法革新之功效，实乃独辟蹊径之论，而且陛下以实现人人均富之目标为朝廷奋进之目标，也的确乃《礼记》所倡大同，自当为鞭策后人奋进之动力，士林中人，不能只顾一己之利，而不忠于社稷，没有实现人人皆富、建立大同的抱负。”
“没错，所以，我们得以此来布局，联合忠诚有抱负之人，革新我大明各类技艺，掌握最好的技艺，然后以此夺天下之利，那些在幕后只顾着自己富贵的人，要么老老实实地重新归顺朕，在朕这里讨碗汤喝，要么就死无葬身之地！”
接着，朱由校笑着说了一句。
