寺出版的四书五经与唐诗宋词以及《大明会典》、《皇明祖训》这些书回去，他决心要从中华的文史里找寻到大明帝国强盛的秘密，作为总督的他们，自然也聘请了通译，要了解中华文化，也是能了解一些的。
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阿布奎和克隆尔这次来大明，的确受到了很大的冲击。
因为这个时代，除了皇帝是穿越者外，大明的士大夫还没有清朝时的士大夫那么保守，在了解异国文化方面反而比西方人还要主动与开放。
甚至，不少汉人士大夫主动称呼一些有学问品德的西方传教士为泰西大儒。
这个时代的汉族士大夫也通过这种积极主动的文化交流形成主动思考，而形成自己新的思想。
相反，这个时代的西方人对外来文化的吸收反而没有大明的士大夫主动，因为他们现在还比较野蛮，对外讲究直接性的殖民掠夺，在文化交流方面，也是强行同化，把其他文化视为异端，甚至对有其他文化的人直接肉体消灭，不然也不会发生多次宗教性的战争。
而现在的大明，因为自从正德朝时心学出现后，理学在思想界的霸主地位已经被撼动，出现了很多不符合主流思想的文人，如李贽这些；
理学的推崇者，也就没有能力像西方的教会那样压制其他学问思想，再加上皇帝朱由校：()穿越明朝当暴君
