道教有三元五腊，五月初五便是地腊，重要的蘸斋之日，《赤松子章历》中说，这日五帝会校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。
此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。
世家望族都会去道观里为先人和生人打理法事，但是她现在怀有身孕，不能再去缈山上面的去台观，好在建邺城内还有另外一座皇家道观。
这座寺观还是前朝的开国皇帝主持亲自修建的，听闻当初选址建邺城时，此地地势平阔为最好，但却有六条土岗横贯于这儿，正合了《易经》的六爻。
于是建邺城的宫殿、官署以及寺观多建在这六爻之上，唯有第五条土岗，为天下最尊最贵，有着帝王之气，常人所不能居也。
前朝开国皇帝便听从将作大匠的建议，在这条土岗的正中位置修建道观，取名通道观，以此来压制。
到了本国高祖朝，则被改名为玄都观。
虽然也是皇室道观，但还是不如太祖女儿羽化居所的天台观繁盛，应该是为了彰显对那位三公主的重视，所以才刻意打压此观。
毕竟公主当年是为了太祖而入道祈福，但是说到底，真正重视的又哪里真的是这位三公主，重视的是太祖。
嘱咐奴仆去备下行进较安稳的牛车后，谢宝因就和王氏一道启程去了崇业坊。
玄都观建在此坊，并隔着朱雀大街与东边靖善坊内的大兴善寺遥遥相望，一观一寺，改变了建邺城的风水占位。
观内今日来往善信众多，大多世家夫人身边都没有带着仆妇，独自入观的，从观门到祖师殿，虽然也需要走台阶，但是只建在土岗上，不怎么累。
两人沿着石阶，缓步而上。
有后来的世家夫人带着自己女郎来这里做法事，抬头朝上面看去，忽然就急着想要赶紧越过这些阶梯。
身旁女郎看见，赶紧伸手扯住她，她知道这种事情，自己从来都说不上话，但心里还是想要顾及自己的脸面，小声劝起来：“母亲，等我们做完法事再去也不迟。”
女郎的话让妇人冷静下来，有些自责的点头：“你说得也是。”
百来级的石阶，半刻就走完。
刚抬脚走了几步，便听刻意压低的呵斥声传来，眼尖的王氏先发现了站在银杏树下面的两个人。
谢宝因也跟着看过去，有两个妇人在那里，一眼就可以看出哪个是夫人，哪个是奴仆。
不知道那个仆妇说了什么，隐约只听到“法事”两个字，惹得妇人大怒，直到跪下才让妇人消气，最后摆手让她去敬香。
王氏笑起来：“这郑御史的夫人还真是有几分意思，容不下侍奉自己的侍女，但是却能容得下这个侧室。”
御史大夫郑戎，昭国郑氏嫡宗二房最小的儿郎，郑彧就是他的堂兄。
谢宝因蹙眉沉思，她记得这个郑戎曾经婚配过公主，但是后面公主逝去，所以才又再续弦了范阳卢氏嫡宗三房的长女。
听说前不久卢氏回去探病，不过才几天的时间，等她再回来的时候，竟然撞见郑戎和家中侍女在媾和，她脾性本来就不怎么好，悲愤交加下，当场就吩咐奴仆割下了那名侍女的耳朵和鼻子，还把头发也全部被剃了。
侍女是卢氏自己从家中带来的，不管怎么做，其他人都不能说什么，但是郑氏族老却说得。
他们第二日就找到卢氏，告诫她为人妇不能善妒，还得事事都顺着丈夫，特别是关乎子嗣的事情，更加不能凭喜恶阻挡。
卢氏也是个有气量的人，她恭敬奉茶：“我要是善妒，家里就不会有三四个侧室，我要是阻挡他有子嗣，那些侧室更是连半个孩子都生不下来，但是现在家里的六个郎君就有五位是侧室生的，我是哪样不让他去做了？”
“家里有侧室，他为什么偏偏要做偷偷摸摸的事情，还偷摸到我身边来，‘硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。’的诗难道没有听过，而且家风事关一族荣衰，我身为郑氏的宗妇，当然要正家风。”卢氏说出来的话氏半点过错都挑不出来，大约是见族老都被自己说得支支吾吾，她也开始得意起来，所以才敢说出后面的话来，“我可不是那李家的公主，受不得他这种气。”
这些本来是传不出来的，但是重点就在后半句。
“那个侧室本来是安福公主身边的宫侍，自从公主逝后，就变成了郑戎的妾室，说是在公主病重的时候，两人开始的。”王氏看见那个仆妇敬香出来，继续说着别家秘闻，“被公主发
