。第一次成圣失败的关键，或许就在于此。
在鎏京之行前，他一直都分得清，自己和“姬玦”的区别。
他从来不怕自己入戏太深。因为这个时代和现代的差距实在是太大了。
这个异世古旧，愚昧，封建，怪力横行，像电影一样光怪陆离，不真实。
他自己就可以作为自己的锚点，维持理智。
可来到鎏京京畿，抬头看那载人的地龙，丛林般的老式媒汽灯，和高楼里自由上下的浮梯，他轻微眯了下眼。
不是没听说过墨家机关术，以秦国皇子的身份，齐国也并不神秘。
他只是走入其中，有一些分不清现世和虚假。
庞大的机关巨龙盘旋在鎏京城上空。
这座由术力和机械构成的繁华之都，却构成了这个时代，最极端的两面。
别的帝都，或许会有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的荒凉情景，可是在鎏京，穷人连尸骨都不见天日。
当穷人唯一能够赖以生存的劳动力和体力，全被机关取代，那么他们的存在，之于鎏京城，就是社会边缘化的人物，被遗弃的害虫。
富裕的人更富裕，贫穷的人愈贫穷。
墨家钜子当初愤怒到和齐国割席，自愿沉地三百米，或许就是因为这种荒诞和割裂。
齐国是五大国里最混乱的国家。
可以说它最先进，最有希望；也可以说它最愚昧，最为黑暗。
东君笑说：“墨家向我们展示了，诸子百家术士与世俗牵
() 连过深的后果，墨家总是瞧不起儒家的功利，可儒家比他们聪明了太多。”>r />
这个时代，能够排山倒海，呼风唤雨的术力，可比历史上那些蒸汽、煤气、电气，还要恐怖。
诸子百家的术士没有人敢去贸然插手，去改变整个社会的结构，才让六州一直是原始男耕女织的劳动情形。
墨家因为“兼爱”，插了手，于是自食恶果，造就了齐国无数，希望与罪恶并存的城市。
就算按照正常的历史进程，工业革命都要流血。更何况，墨家是在齐国皇权如日中天的时候，“揠苗助长”，带来的后果可想而知。
姬玦走在鎏京城中，闻到的最多的味道，是煤油，它们在这里用处很大，可以用来润滑机关，驱动机械，也可以燃烧，用作照明灯。一盏又一盏雾灯，矗立街头巷尾，在凛冬中长明。
鎏京城的贵族们，总是锦衣玉带，众星捧月，拿着可以传讯的鸿镜，坐在可以飞天的机关马车上，笑个不停。
珠翠罗绮，带来香风阵阵。而车轨覆过的雪地旁，一个饥寒交迫的母亲正抱着自己快死的女儿，跪地乞讨。
姬玦十六岁时，已经杀了很多人，好的有，坏的有，在天下人眼中，七殿下早就和杀戮画上了等号。
可是鎏京大雪中，远远遥望这一对母女。
姬玦放下手中玉简，选择派人邀请他们，进客栈取暖。
他给她们安排了一桌的食物。
这个妇女哽咽着谢过后，却颤抖地问他，她可不可以把食物带走。
姬玦那时已经破了【序四时】境，不会寒冷，更不会饥饿。他一个人来鎏京，身边没有任何随从。或许是鎏京和现代过于相似，让他有那么一瞬间，从神经病的角色中抽离。
他想了想，问：“你家里还有生病的人是吗？”
妇女颤抖着点头。
姬玦说：“我跟你一起吧，也许我还可以帮你治好他。”
妇女哑然，神色惊恐看他。她身体抖得像筛子一样，但最后还是同意了。
姬玦见她手上满是冻疮和伤口，下楼的时候，善解人意，帮她把女婴抱在了自己怀里。
“我帮你。”
……要不，当一天徐平乐吧？
不知道是不是因为太久没有和人接触的缘故。姬玦指尖触碰到怀中生命鲜活的热度时，有一丝怪异和不适应。
可为什么要奇怪。
他在现代的时候，也没少陪家人参加慈善活动。
他有洁癖，但不是病态的洁癖。他不该是这种反应。
姬玦掩去情绪的波动，选择和妇女聊天，并从她口中，知道了她的经历。
她和她的丈夫，本来是鎏京城外的农户。虽然朝廷赋税严苛，但起早贪黑，辛勤劳作也能自给自足。
可后面，墨家“龙骨水车”的发明，让田地不再需要人力来农
