从自耕农变成集体农场，俗称大锅饭。 虽然在东夏国这种模式一直被人诟病，但一来看事物还得看它所处的背景，今日水土不服不代表以前也水土不服，二来一个能运行多年才出bug的模式已经很合格了，难道有人指望一种生产模式能用到地老天荒也不出bug？ 从旧石器时代到现代，蓝星人类的生产模式都换了多少种？哪种模式不是刚落实时运行良好，运行久了就开始产bug？最终bug累积太多而崩盘？ 虞微也是认真观察过，确定将各家各户开垦的土地集中起来，再根据营地里每个人的年龄、力气分工合作的集体农场模式适合营地情况。 生产的粮食，留足明年的预算（就算风调雨顺也要以防万一），再缴了税，剩下的粮食按照每家出的土地面积，以及完成的劳动量来分。 这种分工合作模式下，收入增加，每个人需要干的活却少了，有了更多时间，盖房子也不会影响地里的耕作。 因为虞微已经过去半年的表现，村民们讨论一番后决定接受虞微的提议。 虞微的计划在第二天就卡住了。 集体农场模式有个要求：必须清楚每个人的能力、年龄与身体状况，再针对性安排工作，并且需要计算税赋、明年的预算、人力、工具以及粮食的分配——为了省事还得盖个公共食堂，让干完活的人可以马上吃上热饭，回家让家人做饭？别做梦了，让一个有手有脚的劳动力不参与生产，只做家务，这些人任何一个有这经济能力都不会被安排来开荒。 要达成这些要求，必须有能写会算的人才，而这些移民都是各自聚落里的底层，手停口停。 读书识字？ 那是什么东西？ 虞微只能自己上，并且抓了童工：草医家的阿云与老翁家的阿九。 她现在也能用法力操笔写字，但蓝条太短，写不了多久几分钟就得跪，整个营地只有阿云与阿九能不需要在她施法显形的情况与她交流，就算童工违反人权也顾不上了。 磕磕绊绊一月，总算完成营地的转型，一座又一座夯土屋（比木屋更防野兽）拔地而起。 在村民们因为生活更轻松而开始懈怠时，又一次有人被普通野兽伤害——生态太好，普通的猛兽又无法与妖兽一般沟通交流，袭击凡人是必然——虞微提议，要不你们随我习武吧？ 虞微记得白帝传里安愚出门经商时遇猛兽就打牙祭，遇强盗就发横财，最后不幸栽在厉鬼身上。 可见没有灵根的凡人通过勤习武艺也能获得一定的自保能力，起码收拾个把猛兽不成问题。 而且苇妪的聚落里，村民们对习武也很感兴趣，可见习武算是凡人的刚需。 最重要的是习武会导致饭量大增，必须经常吃肉，可以消耗掉余粮，让这些村民别一看仓库里的存粮满满的就想着松懈。 面对虞微的提议，村民们沉默了。 虞微不由回忆自己是不是哪又不接地气了，确定没有，这才问：“有什么问题吗？” 老翁问：“您为什么对我们这么好？” 虞微反问：“我不能对你们好吗？” 老翁摇头。“只是无缘无故的好，不免令人担心未来的代价。” 虞微无语。“没人规定必须有所图才能对别人好，对我无害，而我又恰好有这个能力，所以我愿意助人为乐。” 老翁脸上的担忧一分都没少。 修士在你们眼里究竟啥形像啊？ 虞微无语道：“人是有精神需求的，为了满足精神需求，人经此会做出一些没有利益，看起来很傻的事。就好像你平时会帮人照顾幼崽，明明没有利益，但你就是干得很开心，这就是精神需求。” 老翁捋了捋。“我大概明白你说的精神需求是什么了，但你不是人啊。” 虞微：“我是鬼，但鬼是人变的，人有的需求鬼也有。” 老翁仍旧忧心。 虞微只能道：“到底学不学，不学就算了。” 老翁咬牙道：“学！” 不管虞微是真善良还是未来索要代价，当下嘴边的肉都得吃。 习武是一件很辛苦的事，冬练三九夏练三伏，所有人都学得很辛苦，为了刺激积极性，虞微将前世蓝星的游戏能复刻的都复刻了出来。 扑克、斗地主、大富翁、跳棋以及麻将，麻将划重点，在蓝星很风靡，在修真世界同样在极短时间俘获了所有大人的芳心。 便是对幼崽们，虞微也很大方，复刻了一座游乐场——虽然游乐场很多设施都需要用电，但问题不大，能用地形或畜力替代的用地形与畜力。实在不能用畜力替代的，虞微也在蓝星时看过一个up视
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