师尊死了，弟子找峨兹占卜师尊的来世，好将师尊收为弟子，回报今世的教养之恩。但林子多了什么鸟都有，峨兹见过本意是找到师尊来世报教养之恩，结果相处得太好，前世师徒今世变道侣。 也有感情很好的弟子比自己先死，师尊来占卜弟子的来世。 道侣死了，来占卜道侣来世这种峨兹自然也是见过的，因此告诉秋露白，虽然我能占卜人的来世，但宇宙太大，人还不一定转生成智慧生物，所以我的占卜只能占到一个范围，然后你得自己去找，找不到很正常，找得到是奇迹——你说以前的成功案例？本先知吃这碗饭几十万年才那么几例。 当然，若你们本身就很有缘分，那我的占卜也会准一些，增加你找到的概率。 但是，我不建议你找道侣的转世，醍醐来世不一定是女身，当然，这对你不是大问题，仙人无相之身，不论男女于你都是异性。但转世后的醍醐是一个新的人，有自己的自我与喜怒哀乐。 以看前世故人的目光去看转世之身，很容易悲剧。 秋露白保证自己不会用看前世的心态去看转世。 峨兹半信半疑，但因为找到的概率太低，便还是卜了一卦。 卦象结果很有意思，醍醐压根没转世。 峨兹百思不得其解，直到后来才从秋露白之子松醪那里猜到原因。 秋露白说的是认真的，他不会用看前世的心态去看来世，因为他就没打算让来世活。 别误会，不是有仇，而是秋露白将醍醐的肉身养得非常好，但只有身体没有灵魂，所以他准备找到来世，杀了来世取灵魂，再将灵魂放回前世躯体里，如此便还是醍醐——哪怕无语秋露白的创意，虞微也得赞一句好一个痴情专一的男人，只认今世，前世与来世即便有同一个灵魂也不是我爱的那个人。唯一问题是，醍醐的来世做错了什么要成为前世复活的祭品？ 如此非常天才的创意幸好碰上了醍醐，大概猜到了自己弟子会做什么，不知道是想结束这段师徒孽缘还是不想祸祸自己的来世——哪怕是自己的来世，那也是另一个人，没必要将一个无辜的人卷入其中——干脆没转世。 从醍醐与秋露白这个案例不难看出，异界有轮回，但死亡到轮回之间有一个过渡区域，满足一定条件后可以在这个区域当钉子户。 秋露白与后简是同时期生人——从史书记载来看比后简还要年长一两千岁，但在仙人的角度，一两千岁的年龄差与一两岁年龄差没区别——俩人从宗门时代叫板到天庭时代，也不知道现在还活着没，但就算秋露白死于末日之灾，从醍醐死到末日之灾也隔了四万多年，以秋露白的倔劲，醍醐只要转世肯定逃不过一刀，既然史书没有任何醍醐复活的记载，可见是没转世。 思及这些，虞微又安慰一家子：“所有人都有一死，分别只是暂时的，她可以在地府等你们一家团聚。” 一家四口加俩鬼：“” 虽然听着有点别扭，但都有鬼了，那有地府也正常，一家人只能告别，叮嘱小初别太早投胎，小初也叮嘱家人也别太下来。 解决了一个，虞微又带着剩下俩鬼去拜访他们的家庭。 社畜鬼家里人不齐，虽有父母，但并不和父母住一起，小家里只有妻子和四个儿子，虞微到的时候一个都不在家，但问题不大。 社畜鬼家里为了防止忘带钥匙，但门的上方缝隙里有根线，线上吊着备用钥匙，虞微在社畜鬼的指点下取了备用钥匙开门，进门后看到了客厅里的全家福。 社畜鬼夫妻俩，年龄分别十岁和十六岁的四个儿子。 虞微惊为天人。“你居然生四个？” 虽然没结婚没孩子，但家里同样有只宝宝要养，虞微太清楚养崽的开销了，养一个尚且让赵女士疲于奔命（虽然也有同时养着虞微的缘故），何况四个。 社畜鬼一脸无奈：“三个小的是三胞胎，我们本来是想生个女儿凑个儿女双全。” 大概是熟了，而且人都死了，有个倾诉的人太不容易了，社畜鬼忍不住叨叨起来。 幼崽被称之为四脚吞金兽不是吹的，虽然在生二胎前社畜鬼就攒了一笔钱做准备，但没想到会生三胞胎。 原本准备用来做生育和养娃头一年开销的钱连三个小孩半年的奶粉尿布钱都不够，但这还不算最辛苦的。因为社畜鬼自己每个月有近两万的工资和奖金，他妻子也有工作，合起来也能支撑奶粉尿布钱。
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