样的表情也足以证明，巴黎华击团不是末日真理教的人。承认末日真理的人。是不会为人性的一切而动摇的，因为，由人性诞生出来的善恶观、种族观和道德观念，在末日真理面前，都是“无意义”的东西。只不过，在有的时候，他们中的一部分人。不会单纯因为“无意义”就不做什么，或者说。因为是“无意义”的，所以，做不做，做什么。都可以。假设他们做善事，不会是因为这是“有意义”，而是因为，善行也是“无意义”的，所以不需要抗拒的，因为，抗拒做善行，也不过是在从侧面证明善行有意义。
所以，眼前这惨绝人寰的景象。不会给末日真理教的人带来任何震撼，他们不是习惯，而只是漠然。在我所接触过的众多末日真理教的教徒中。有许多人都对痛苦和死亡，拥有极为漠然的一面，无论是他人的还是自己的。在所有负面情绪中，唯一可以有效让他们动摇的，只有“不可思议的恐惧”吧，例如。“病毒”和“江”带来的，那种发自生命本能和灵魂深处的恐惧感。那种恐惧感，很像是面对天敌，无法反抗，即将死亡的恐惧，可是，仅仅如此的话，自然是无法让末日真理教的人恐惧的。那是无法描述的，像是海洋深处的黑暗般的恐惧，仿佛，就仅仅是最纯粹的恐惧本身。
只有面对那样的恐惧时，末日真理教的人才会真正于负面情绪下崩溃。
可是，对于正常人来说，哪怕是我这种早就目睹多次现场的神秘专家，也会一次又一次，被末日真理教的邪恶所冲击，从人性上产生强烈的排斥感，而彻底抵消了末日真理教的执着和狂热所带来的震撼。是的，我不憎恨末日真理教的人，但绝对不会认为他们的存在，以及由他们引发的一切是正确的。哪怕起源是末日症候群患者的病态，也无法将他们的邪恶洗白，这一点毋庸置疑。比起“江”那种超越存在性的吞噬，这些似人而非人，邪恶又丧心病狂的行为，才是最难以容忍的。我是爱上“江”的精神病人，但是，我绝对不会“爱”上末日真理教。我不憎恨他们，我也不会怜悯他们，正如他们因为“无意义”而毫不在乎地做出这些邪恶之事，我也会保持沉默的态度，与他们对抗到底。
那股浓烈的气味，冲击着在场众人的身体和心灵，有不少人立刻就离开了，剩下的人，也只是站在门外，再不愿迈入这个如神秘学中的描写“被亵渎”的房间一步。
“这就是末日真理教？”女头目朝我看来，目光中难掩震惊。我知道，在我描述末日真理教的邪恶时，她一定会觉得夸张而保持怀疑。的确，我突出描述末日真理教邪恶的一面，但这也是因为，他们的确如此邪恶，而不需要再做太大的夸张。当她看到现场时，所受到的冲击，远远比描述上的夸张更大。我以为她会更晚一些，才会意识到这一点，但是，没想到在乐园酒吧中，竟然就有这么一个献祭仪式现场。
“这就是末日真理教。”我点点头，仔细观察着现场的细节。献祭仪式的魔法阵并不总是一个模子的，很多时候，刻画魔法阵，准备献祭步骤的人，也不清楚自己到底刻画的东西，以及献祭材料和整个工程处理的意义，只是，可以确定，如果照做，十有*会成功。这一切，大部分基于直觉，而小部分，基于神秘学和自身的神秘力量。而一些神秘组织，也会拥有模板化的阵法和仪式，而不同神秘组织的模板，也是不一样的。其中，最变化多端的，也最体现出规律性，自然要数末日真理教。他们本来就是个中高手，而“巫师”的存在，也让他们更契合神秘学中对法师、巫师、祭祝之类仪式人员的描述。而这些人员，最大的特点，就在于他们的神秘都体现于阵法和仪式上。
我所见过的，末日真理教最大的献祭仪式，整个工程结构囊括一个城镇。而且，有一个十分明显的特点，越是强大效果的献祭，其工程结构和涉及的魔法阵材料和纹理，就越是繁琐而广泛。其中，往往是以“人”为祭品和核心材料，根据这些人的不同特质——不限于年龄、性别、血腥、生辰等等——形成一种规律性的感觉。就像是，将这些特质，打造成铁环，再串联成锁链，连接非现实的那一边和现实的这一边。
这个房间大小的献祭仪式工程，也呈现出类似的特点。但从规模来说，其想要达成的效果，其实并不大。而且，整个献祭仪式其实还没有被开启过。新鲜的东西，仅仅是被用于将整个仪式工程维持在随时可以启用的状态上，亦或者，是随时可以激发的状态上——我无法从现场的情况，分辨出是主动的启用，亦或者是被动的激发。
被当作材料或祭品的女性，有小部分于生理上还“活着”，但其意识其实
