目的执行大巫的指令，无视六镇的共同利益，才会在开国的国主亡故后，便被抱团的宇文，慕容，独孤三家，赶下了国主宝座。
元氏被驱离中枢，八十年来， 虽然三家也有冲突，无论是独孤还是宇文家坐在宝座之上，对外时，三家依然是一体相连，牢牢掌控着西魏国权力中枢。
先王定都大业城后，拥兵在外的元氏，高氏，西门三镇，需要在京都留下未成年的质子，掌权统兵的家主，和朝堂重臣的交往受到严格限制，而且不许常期驻留在权力中枢的京都城；
反过来，大柱国慕容坚和大将军独孤勤，则是必然有一人镇守京都。
京都城被他们三家控制着，全国军力的六成也被三家控制着，实力决定了结果，所以，当今的西魏国的国主，只能出自这三家。
而这，也是短时间内西魏国无法动摇的大势！”
见儿子少有的能安心听自己长篇大论的讲大道理，冯喆脸上带着开心的笑意：“讲了六镇，接下来该讲讲秦人大士族；六镇仅仅一百多年的历史渊源，比起秦人大族间错综复杂的关系。要简单明晰百倍千倍。
，！
即便是将大秦大一统之前，诸国王族郡望间的恩怨忽略不计。
紧紧是从大秦灭东方诸国，建立起前所未有，中央集权的庞大帝国，直到衣冠南渡，前后八百年间，帝国曾经强迁了多少东方诸国门阀富户，添入京兆之地，已经无从查证。
又有多少被大秦灭了故国的关东望族子弟，成为大秦朝堂的栋梁，甚至是权倾一时，繁衍出新的权贵门阀。
所以，聚集在大秦京兆首善之地的望族世阀，有联姻之亲，提携帮扶之恩，也不缺少灭国之恨，破家之仇。
家家都有一本秘不示人的恩怨册子。
因为有恩怨，便有了亲疏，有了结盟的伙伴，和共同敌视的团体。这样的结合在民间，称之为朋友，在朝堂上，就是结党，就是朋党。！
后世都认为，大秦帝国后期两代庸碌无能帝王，是亡国的罪人。
实则不然！ 毁了千年帝国的另有他人。
帝王昏庸，朝政被朋党把控，朋党为了维护小集团的利益，枉顾国家利益，在朝堂上相互攻击，无视是非黑白，为了反对而反对，为了支持而支持。
这样的对立，从朝堂延伸到地方州郡，也延伸进军队中。
生生将一个囊括九州，富有四海的大帝国，折腾得民困国弱。
当面临草原铁蹄入寇，山河飘摇之时，门阀士族中有大声呼吁，舍私怨，共御外寇；
更多的还是欲借天下动荡之机，大肆排除异己。
也不乏伪君子和真小人，明里暗里，和外寇沆瀣一气。
传承千百年的世阀望族，家家户户都不缺聪明人，家家户户都有着盛世里敛财的法子，乱世里保命的手段。
结果就是，兴，百姓苦！亡，百姓苦！
曾布武天下的老秦人，之所以臣服于区区十万六镇强兵，根源就在于此。
民心已死！”
：()天仙修凡记
