解。
然而,楚飞不会去解释这些。
想要在末世中生存,一定要做到人间清醒。升米恩斗米仇的道理,是必须牢记的。
从想要树立形象、收集心灵力量开始,楚飞就有一个清醒的目标——要树立一个英雄的形象,而不是真的做一个英雄。
虽然说为了避免翻车,为了避免人格分裂等问题,英雄形象也不能太假,至少得有七八成。但形象终究是形象。
想要解释清楚“英雄形象”和“英雄”之间的差距,可以通过一个简单的例子明白。
一个人做了一辈子好人,忽然做了一件坏事,就会被千夫所指;
而一个十恶不赦的坏人,若忽然做了一件好事,全社会都会交口称赞,什么浪子回头金不换、放下屠刀立地成佛,等等。
看看,坏人放下屠刀就能成佛;好人做一件坏事就万劫不复!
不管这种现象是如何形成的,但社会上确实存在这种现象,甚至是主流。
所以,楚飞要做的,不是那种一辈子都为别人奉献的英雄,不是什么事情都要挺身而出。
楚飞要树立的形象是:没事别找我,小事别找我,大事……我不主动,你们也不要找我。
当然,真要遇到重要的事情了,我会主动出手的;但这是我主动出手的,而不是你们要求的。
真正的英雄是没有自我的,而是被社会道德绑架的没有灵魂的躯壳。这不是楚飞想要的。
还有,在炎黄文明古代的思想中,有一个核心思想——中庸。中庸不是平庸,但也绝不是乱蹦跶。
“中庸”这两个字应该如何解释?
这两个字,可以说是炎黄文明文化传承的灵魂之一了。
楚飞认为,中庸应该解释为:真正至高无上的,应该是朴素的。
中,最初的字形是旗帜的象形字,是令旗,是统帅全军的中央所在,是最高的。
在古代王朝,尤其是商周时代和之前,定都的时候要选择“天下之中”,这里的“中”指的是天与地的中央,是九州四海的中央,是人间至高无上的存在,可以号令天下。
中央,不是中间,是至高权利的中枢。
“中”国,也不是什么中间的国家,而是人间最高的国家,号令万邦的国家。
所以,中庸,绝不是平庸。
一个“中”字,代表了炎黄文明独具特色的文化内核——同时具有中间、平庸的外表,以及至高无上的内核。也塑造了炎黄文明的每一个人的内心和灵魂。
“中”,也代表了自我,有主人翁精神。
现在,楚飞在摸索心灵力量的过程中,也正在不断吸收炎黄文明的文化精髓,并获益匪浅。
从个人角度看“中庸”的思想,就是楚飞刚刚想的——一切都是我想做的,而不是你们要求我做的。
更别说,现在楚飞正在“修行中”,最好不要打断。
这里毕竟是末世,只有修为才是自保的最佳手段。眼下城主阵营和曙光学院阵营的竞争越发激烈,现在有兽潮压制都各种使绊子呢。
而且今晚这次所谓的夜袭,明显是城主阵营的一次表演。对于组织这次活动的少城主,楚飞抱有警惕和怀疑。
明知道可能有陷阱,当然就不去了。
不过就在楚飞回复消息后,网络上就炸开了。一群水军出现,开始唱衰楚飞。
什么胆小鬼啊、关键时刻掉链子啦、不敢和少城主正面对决啦、临阵退缩啦等等,各种各样的言论铺天盖地。
在有心人带节奏的情况下,楚飞似乎成了一个十恶不赦的坏人。
楚飞分出一丝算力,持续关注这些评论,并没有立即回应。
此时也有很多人为楚飞辩解,但这种自发的、散乱的辩解虽然很多,却终究比不得有准备的水军,很快就溃不成军。
有人呼叫楚飞,希望楚飞说几句。
有人是存心使坏,也有人真心希望楚飞说点什么。
但楚飞一概不理。
先让子弹飞一会吧。
而后,楚飞分出的这一丝算力,也在思考少城主张翰这么做的目的。
首先一点可以肯定,少城主毕竟是少城主,绝不会单纯为了争斗而争斗,这对飞虎城没好处,对他自己更没有好处。
他这么做,一定是因为有更大的利益。
这个更大的利益是什么呢?
城主的宝座不用想,老城主