题无解，也无可辩驳，因为这是供养者与被供养者的关系，无论她们喜欢还是不喜欢这样的生活，她们都没有选择权，她们被牢牢按死在了被供养者的位置上，千百年来逐渐完善的理论都是围绕着这一个关系所形成的。
正如父子关系，无论李晏如何解释，无论他说着什么夺得天下大半的功劳都是因为他，只要他是子，那么他用武力夺皇位就是不孝。
规矩不会因为个例而改变，不会具体事情具体分析。它能延续至今，被数代人、被天下人共同遵循，正是因为它满足了大部分人的欲望。
谁也无法彻底更改，光阴之下它能流传至今，自然有其独到之处。
在这一套已经完善的体系中，细想这个时代的生活，男子确实做得更多，养家从来不是一件容易的事情，付出努力的人该有回报。
就拿李晏来说，他因为喜爱桑姬就要让手下人都和他一样做吗？
不这么做要被惩治，这么做的人将被奖赏，将朝堂法度抛在一旁，全凭后宅规矩决定官员任免？
这和昏君有什么不同呢？李晏不可能这么做。
就拿曲子奇来说，他风流成性，却也只有这一点毛病，不欺压百姓，不霸占良田，甚至处事公道，怜贫惜弱，这样的人，应该被罢免吗？
不要高估这个时代的道德，生产力的限制，连识字都是一件奢侈的事情，天时不好，随时可以爆发饥荒，易子而食就在眼前，这样的世道，说什么该如何都太难了。
千百年来无数人前赴后继好不容易弄出一个稍微能用的体系，无论李晏现在怎么说，他登基之后都必须继续强调君臣之道、父子之情，否则他拿什么替换目前的道德体系？还要是能让天下人信服的道德体系。
他用什么体系治理国家？
无论他活着能如何强求天下按照他的意愿行动，可面对光阴，人力太过渺小。
桑封知道李晏没有办法辩驳，他心情平复，准备给李晏一个台阶，却没想李晏说道：“桑姬不是寻常女子，她原本可以不经历这些，如果我没有对桑姬动心，只是欣赏她的能力、重用她，那么她会过得很好。”
