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第四十六章 沙漠 (第2/3页)

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口道:“又如《大宝积经》卷五二:金刚即金刚石,是一种极为坚固的矿物,佛经上或用来比喻佛的「法身」。如来身者,即是法身,金刚之身,不可坏身,坚固之身,超於三界最胜之身。”

他讨好地笑了笑,道:“静大人,我只是开玩笑,我当然知道。金刚不坏之身即是修成正果之後的佛身。”

巫女静看着一路上不断找话题的陆玄,心知他是怕桃子太过伤心,才尽力找些话题聊,来分散桃子的痛苦。

因事关田中治疗一事,桃子虽然还是一脸悲伤,但也竖起了耳朵,好奇心起,认真听巫女静讲解,不再是一开始失魂落魄,魂不附体的样子。

巫女静继续说道:“这就涉及到金刚山寺的一桩秘闻了,昔日六道仙人到金刚山禅院求道,与时任僧正与六道仙人论道七天七夜,最后大败而归。这就惹恼了当时一名僧人。”

巫女静惋惜道:“此人惊才艳艳,被视为天生佛子,他见不得佛宗之败,心魔渐生,最后竟然叛出山去,当时众人也只称呼其为破戒僧。”

“不料,这破戒僧不知从哪里习得妖魔之法。”巫女由惋惜转为憎恶道:“依靠着吸人精血,不断提升自己的能力,自称魔佛。他以一己之力灭了金刚山禅院,金刚山寺的僧人纷纷窜逃。”

”当时一战,可谓惊天动地,饶是金刚峰寺有结界守护,也被魔佛一刀削去了金刚峰顶,一掌轰烂了金刚峰寺。”

说到这,巫女静看了一眼陆玄,道:“说起来,小陆玄,你也算是金刚峰寺一脉的传人呢,青山寺正是昔日逃至此地的僧侣所建设。”

陆玄微微讶然,继续听巫女静讲道:“但也因为灭寺之灾,金刚峰寺的传承就此断绝,只有后人零零散散所汇总的修行之法。金刚峰寺既然已毁,大家只好再找了附近一座山,建立了金刚山寺,虽然总算没有断了传承,但其实,金刚峰寺真正的修行之法已经不见于人间了。”

陆玄陡然听闻这等秘闻,不禁感慨万千,一念成佛,一念成魔,诚不欺我。

他想了想,奇怪道:“为什么当时的僧人不去求助忍者呢?”

巫女静无奈地摇了摇头,道:“一是不愿,毕竟困于门户之见,这等佛门自己的事情,求助于外人,总是不好。二是不能,当时六道仙人已死,忍宗阴阳两脉,因忍宗宗主一事,也是一团乱麻,闹得不可开交。”

桃子突然开口问道:“静大人,这和救治田中大哥有什么关系。”

巫女静致歉道:“你看,人老了就容易健忘,说着说着就跑题了。”

她怜悯地看着面色憔悴的桃子,说道:“昔日魔佛为恶,金刚峰寺就此覆灭,但终究佛祖保佑,出了中兴之祖,在危难之际,保护着众僧尼退走。”

“他就是神僧慧空。慧空神僧最终寻得了昔日空海神僧所传的佛门三宝,镇压了魔佛。但魔佛之法,也传承了下来,便是生命嫁接之术的起源。”

巫女静感叹道:“泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。松树千年终是朽,槿花一日自为荣。何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。就算是研习佛法的僧人,终归也逃不了生死之大恐惧。”

陆玄有点呆滞,泰山,火影世界有泰山么,应该不是自己所知道的那个泰山吧。

他痴痴呆呆地问道:“静大人,泰山是什么?”

巫女静恭恭敬敬道:“这是阴阳师一脉的不传之秘,不过现在是忍者的时代,告诉你也无妨。泰山,是位于高天原的神山,泰山之下,便是黄泉。”

“泰山府君,为须佐之男尊的神职,在佛教方为阎魔大王之属,或化入十王信仰为泰山王,或为地藏菩萨之显化,负责造化阴阳,灵魂摆渡,执掌生死,管理轮回。”

“阴阳师最高等级的禁术,人死而复生之祭祷,便名为泰山府君祭祀。”巫女静说道。

桃子双目一亮,连忙问道:“大人,我们不是稻荷神的神仆么,稻荷神大人不正是须佐之男尊的女儿么,我们不能用泰山府君祭救田中大哥么?”

巫女静叹气道:“桃子,现在是名为忍者的时代,我们同神之间的联系早就断了,若不然,为何又称呼当代为末法时代,还不是因为无论吾等神职人员如何醮禳,也很难得到神的旨意么。”

巫女静庆幸道:“若不是有高天原之女辉夜姬及六道仙人的存在,只怕大部分神职人员都会怀疑神是否会真的存在了。”

“那真有神的存在么?”陆玄心中起疑,却不敢问出口。

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