这么多年
的族长兼里长，成日里和庄子里这些人打交道，能力他自是有的。
周二郎对人情世故的理解来自于读过的书多，观察得多，想得多，懂得抓核心，抓本质问题。
周长元则不同，他是真正的实践派，别看书读得没有二郎多，可身为族长兼里长，这么多年和乡民打交道，处理各种家长里短，对人性的理解和把握不比周二郎差。
他的意见和周二郎不谋而合，意思也是先择优录取，先选一批明事理的好人家，晾一晾那些事儿多又自私的，和二郎两人一块儿商量着起草了合作的文书。
内容包括合作的形式，保密要求，以及违反文书约定的惩罚等等。
在周家庄，周长元基本上就代表了法，对族人有处置权，何况还有新晋的举人老爷周二郎做背书，这张文书有足够的威慑力。
具体的事务周二郎就不参与进去了，他的心亦不在这儿。
今日领着云娘钰哥儿娘俩去庙里还愿，爹催了好几次了。
说他之前许了一堆的金身出去，怕不还愿各路神仙挑理儿就麻烦了，二郎现在是举人老爷了，身份贵重，比他这个爹去还愿显得对各路神仙看重。
如今有了身份地位，不必再有钱不敢花，藏着掖着委屈自己也委屈家人，恰恰相反，云娘和钰哥儿都需要慢慢适应新的身份，新的生活。
一家三口都穿得很体面，不夸张，但也比以往显出贵气，云娘的耳垂上挂了珍珠的耳饰，发髻上的簪子亦很精致，二郎腰间的宫绦扣绳坠了做工精细的云头配饰。
钰哥儿最是金贵，没钱的时候周二郎从牙缝里省下来也不想委屈儿子，如今不差钱，就更舍得往儿子身上砸银子。
天儿越来越冷了，钰哥儿体弱最怕着凉，周二郎今天早上给他里面套了柔软的细葛布里衣，小娃子里衣穿旧，洗的次数越多，反倒越柔软舒服。
外面又给穿了偏蟹壳青的暗纹织锦的小长袍，袍子外面上半身又穿了月白双层缎面小马甲，脖颈处薄薄的一圈白色小毛领衬得小娃娃当真是唇红齿白招人稀罕。
周二郎自小就讲究，一家人去地里干活儿，让他在家烧火做饭，怕火星子溅到衣裳上，给烫上洞，他每次做饭前都先脱了衣服，只穿一件小裤跟那儿做好饭再把衣裳给套上。
如今有条件了，他比朱云娘还热衷于打扮儿子，光是钰哥儿小百岁辫儿上的绸带就买了各种样式，不同颜色，穿不同的衣服便给搭配不同的辫绳。
朱云娘说女娃子都没这么讲究呢。
周二郎道：“我们钰哥儿打扮起来比女娃子还要好看，将来也不知道那个姑娘福气那么大，能嫁给我们钰哥儿做媳妇儿，做梦都要笑醒吧。”
朱云娘就笑，没见过二郎这般自己夸自己儿子的。
灵善寺是临河镇香火最旺的寺庙，按周老爷子的理解，这里才是各路神仙常年办公的地方，偶尔才会到各家各户去串个门儿，所以在家里烧香才时常会不灵验。
香火旺就人特别多，人多的地方拐子也多，丢孩子什么的再平常不过，周二郎昨天晚上逞能，今儿腰实在酸胀得他难受，抱不了儿子，大手紧抓住儿子的小手，又唯恐人碰到他，小心得不行。
寺庙外面的整个一条街比集市还要热闹几分，卖香烛纸钱的，卖小吃食的，杂耍卖艺的，竟然还有卖身的。
寺庙里香火鼎盛，怎不见怜惜这墙外可怜之人？
周二郎对鬼神之说实难敬畏。
周二郎和朱云娘早已经见惯了插草卖身的，可怜人太多了，身处这个时代的人早已经见怪不怪。
周锦钰作为现代人却是大受震撼，眼睛不时瞄向那衣衫褴褛，头上插了稻草，低着头跪在路边那人，被周二郎揽了过来，“别看了，走吧。”
即便是以后需要买人，周二郎亦不会买这种路边来路不明的，须得从官方人牙那里买身世来历都一清二楚的。
妇人之仁，在周二郎这里从来不存在。！
