傲骨书生慢慢地介绍道：“这二人中有一人是真正的泉眼居士的儿子，吴真先生，另一人是他的侄儿吴假先生。他们两人中，一人只说真话，一人只说假话，你只能问其中一个人一个问题，通过他的回答来判断谁是吴真谁是吴假。”
“请问哪位是说真话，哪位说假话？”雷婉娇问道。
“这也是需要你去判断的问题。”傲骨书生说道。
雷婉娇一脸茫然暗想，谁说真话、谁说假话，这怎么知道。
难道名字叫吴真的人就会说真话吗？
吴真——无真不就是没有真的吗，也可能是说假话的人。
吴假——无假不就是真的吗？
居士的儿子叫吴真，侄儿叫吴假，真真假假、假假真真，真亦假时假亦真、假亦真时真亦假，到底谁是真的呢？
雷婉娇越想越觉得糊涂。
傲骨书生点燃一炷香插在一旁的香炉上，看着一脸茫然的雷婉娇，再次提醒道：“记住他们一人只会说真话，另一人只会说假话，你也只能问他们一个问题。然后告诉我谁是吴真先生？你只有一炷香的时间来考虑。”
雷婉娇走出小屋，找来两块石头放在面前好比就是房间中的二人，指着其中一块石头小声问道：“你是吴真先生吗？如果你是，而且你是说真话的人，你会说是，但也可能你才是说假话的人，你会说你不是。所以这样问肯定不行，无论问谁都不行。”
尝试着换一种方式询问，问谁“谁是吴真先生”二人都会说“是我”；问“谁不是吴真先生”他们也会一同回答“他不是”，一点用都没有。
雷婉娇反复推敲了多种问法，发现只要他二人的回答都一样，自己还是只有二分之一的机会找出真的吴真先生，这和瞎猜没有区别，根本无法说服傲骨书生。
问问题本是最简单的事情，有不知道事情就会问，有不明白的事情也会提问，是人探索未知领域的方式，也是人类求知欲、求解欲最原始的展现。
随着年纪越来越大，问出的问题深度也会不一样，提问的方式和技巧也不一样，可以用封闭式提问也可以开放式提问，甚至有些问题根本就没有答案或者不需要答案。
现在对雷婉娇来说，却是无论怎么问，答案都很简单，只有“是”和“不是”，但不知道正确与否。
“到底怎么问才能让他们的回答不一样呢？”雷婉娇看着眼前两块石头一直苦苦思索。
人在思考问题的时候感觉时间过得十分快，没多久傲骨书生就来提醒她所剩时间无多。
雷婉娇心中并无答案，也只能硬着头皮再次走入小屋，面对双胞胎式的两人，到底谁是：“泉眼居士的儿子呢？”
突然她灵光一现，暗道：“吴真、吴假不过是他们的名字而已，与他们的回答并没有太大关系，我需要知道的只有一个答案，那就是谁是泉眼居士的儿子。别人不知道，他们自己却很清楚？要站在他们的角度来提出这问题。”
她走到较瘦一些的老人面前，指着稍胖一些的老人问：“如果我问他，他是不是泉眼居士的儿子，他会怎么回答我？”
较瘦一些的老人想了一下回答道：“他会说正是。”
雷婉娇眼睛快速转动了一下，对傲骨书生说：“我有答案了！”
傲骨书生说：“请讲。”
雷婉娇指着较瘦一些的老人说：“他便是吴真先生。”
傲骨书生不解，问道：“你是从何得知的？”
雷婉娇说：“是他自己告诉我的。”
傲骨书生没弄明白，说：“不太明白，愿闻其详。”
雷婉娇指着较瘦一些的老人说：“这位前辈如果说真，另一人就说假话。说真话的人知道说假话的人一定会说出错误的答案。错误的答案是‘正是’，那么事实就恰恰相反，选择另一人便可。”
傲骨书生反问雷婉娇，如何能肯定较瘦一些的老人说的是真话，他也有可能是说假话的人。
雷婉娇还是指着较瘦的老人回答道：“如果碰到是只会说假话的人，另一人就说真话。不过，说真话的前辈并没有机会开口，而是通过说假话的前辈转述。说假话的前辈在转述的时候，会将真话改为假话。所以转述‘正是’也就是‘不是’，还是选另一人即可。”
稍瘦一些的吴先生突然哈哈大笑，拍手说：“问得妙，问得妙，无论问我说真话还是假话结果都一样。在下便是吴真。”
雷婉娇说：“如果这是对我们智慧的考验的话
