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第五十七章 南庆府 (第1/3页)

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第五十七章南庆府

首先,就是确定主从,也就是质子的本意。确定双方关系,以及互信。当然了,我大汉,不,我大宋汉王,做不出让儿子去杀父亲的勾当。这更多时候,是一个摆设,真反叛了。也不屑于杀一质子。

其次,就还对各部施加影响力。

不是小看各部的战斗力。

而是很实际的问题,这各部落的战斗力,都是垃圾。

虞醒仅仅带了五万,就无惧任何缅甸的反扑,可以说,即便缅甸全盛时期,也无法阻止虞醒饮马印度洋。甚至五万人已经多了。

虞醒这一次来,是为了长治久安。自然带了几分耀武扬威的意思。

而缅甸却早就控制缅北各部?

原因很简单,缅北各部打不过缅军。

军事也是一门科学。在这门科学上,云南汉军其实超越整个时代,已经一只脚迈入了近代军队的行列。这些质子如果能在汉军中服役数年,他们学到军事知识,会有大用。

比如回去纠集一批人手,干掉首领,自己当头。

大部分时候,谁送质子将自己最喜欢的儿子,未来的继承人送过去啊?

这些人依靠云南当上首领,将来自然会成为云南的铁杆了。

甚至成为精神中国人。

以上大概是乔坚的心思。

虞醒的视角就更高了。

那就是人口层面了。

更重要的是,云南的人力缺口太多了。

与鞑子鏖战下去,必须有大量的人口为基数。

单单云南人口。虞醒想要扩军是不可能的。十几万人已经是极限了,否则就会影响正常的生产生活了,甚至人口的再生产。

这个问题,怎么解决?

大量外籍军队。

其实缅甸人口也不多,缅甸所有人口加起来,未必有云南多。但虞醒不在乎。

大量缅人战死,甚至可以改善云南的人口结构,汉人数量太少了。

而且大量缅人在军队服役后退役,经过军队的训练,也能成为会说汉话,写汉字的准汉人。有利于汉族融合各族,在这个时代,后世很多民族意识都还不存在。

或者说,仅仅一些上层贵族才有的。

经过一定的训练与教育,是能够化夷为汉的。甚至能让这些人在军队退役之后,成为工业人口。利用工业虹吸,完成对缅甸等偏远地方的人口迁徙。

工业城市中生活过两代之后,这些人的后人,谁还记得自己是哪里人?

这是从整体战略上来看的。

外籍军团的成立是必须,也是必然。

但具体到如何去做?就有很多现实的问题了。

是单纯编练某部队?是汉人夷人混编,还是汉人军官,夷人士卒,等等,有各种不同的方式。也有不同的问题。

各民族单纯编练一支军队中。沟通成本很低。甚至只要派几个通译,直接就能上战场。但问题,内部独立性没有打破。虞醒与乔坚想要的效果达不成。

而混编,就要付出大量的教育成本。还要面临很多奇奇怪怪的矛盾。

印度反英大起义的导火索,是因为凃油的子弹。当时多用动物油脂,而产量最大的就是牛油与猪油,从成本上考量,自然是两种之一。

但,印度教不能接受牛油,牛是神圣的。伊斯兰教不能接受猪油,猪是不洁的。

虽然说印度反英起义的原因非常多。但是这一件事情,英国人估计也是很懵逼吧。

而无数民族混合在一起,这样的事情少不了。

这一支质子军。就是第一个试验品。可以编成不同的营。看看怎么办更合适。

“你说的对,质子军的事情,我暂定一个班直。征召南庆府各部首领子弟入伍,每部三人到十人。”

南庆府下辖各部大概有一百多,小的就是一个村子,大的有十几万人。按这个数目征兵,大概能征收数百人。再加上一个些军官,就是一个小营。

可以实验一下,外籍军的管理。

“殿下,臣觉得江头城此名不雅。臣请殿下赐佳名。”乔坚说道。

这个问题将虞醒难住了。

江头城在当地人口中名为八莫。打铁锅的地方。

后世也是用这个名字的。虞醒自然不会用了。

一定要用汉名。

但是要起什么名字?

虞醒一想到,自己起的名字,

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