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第957章 白衣菩萨,度世明王,两界封魔 (第2/2页)

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魔神残渣轻易地撕裂一心净土,那不祥的魂影如水的憎恨,高高至上的魔神神性和权能,不是这心灵净土可以容纳的。

但……

冲入姜逸的心灵,几乎破灭了一心净土,狠狠地重创姜逸的意志的魔神们却警惕地望着那神辉逐渐暗淡的“菩提妙叶主”。

一心净土里有业火席卷,宛如红莲,有金色菩提树崩塌,但落下了万千的种子。

“吾为菩提,吾为妙叶。”

“一花一世界,一叶一菩提。”

“须弥藏芥子,芥子纳须弥。”

轻轻的低吟,带着浩大的禅意和奥妙。

那落在破碎一心净土的种子,开始变化。

“我有一界,名曰:胎藏。”

“此为人之理性,本来存在的永恒悟性。”

“一切本自具足,本心能生出万法。”

姜逸以大洞弥罗心法阐释禅心。

“宛如千千万万不同的人都是从胎儿慢慢长大的,一切显现都由心出,所以名‘胎’。”

“又如同树长什么样子属于什么品种都是由种子决定的,不同的特性都能‘收藏’在种子里,所以名‘藏’。”

那一心净土中的万千种子快速的长大,生长,演化万法。

“此为色法,地、水、火、风、空……”

地水火风空间诸多元素和诸多法则,向外扩展,内景外景心景,构成巨大无比的莲花,外有无数的叶。

“大悲胎藏界曼陀罗!”

随着这一声响动云天的声音,巨大繁杂精致的世界诞生。

以莲花为体,以众生八叶表莲花叶,表莲花之团心。

菩提妙叶主端坐在业火红莲,胎藏界上,无数血斛花,彼岸花,曼陀罗盛开,震动阴阳。

空间凝固,世界被包裹。

“我有一界,名曰:金刚。”

“此为人之智德,能降服一切烦恼,能转一切烦恼为功用。”

姜逸在演法,也在讲道。

“金刚为般若,一切显现因为因缘聚合的缘故而从来没有实体,也因为因缘聚合的缘故而从来没有消失,此为‘不生不灭’,应般若而转烦恼,便是金刚界的义。”

稻妻有般若为鬼,有因缘断绝之物为魔偶,有恶缘祸神,有善缘浮生,有姻缘烦恼,有永恒和须臾。

无尽的义理在姜逸心中流转。

以金刚不坏之身,金刚不坏之念,以己身作孤云阁。

以承憎恨,以转烦恼,以度业障。

“此为心法,识和意识,存在众生心中。”

“心法和色法,总括宇宙万有,无处不在。”

姜逸的梦之法则演化开来。

背后,“菩提妙叶主”的千手千臂,右手上下各有一股降魔杵发出神光,左手上中下有三股降魔杵闪现咒文。

金刚界以五股降魔金刚杵为体,五股降魔金刚杵表五智,在五股金刚杵上建立坛场,故曰金刚界。

“金刚界曼荼罗。”

姜逸面带笑意望着众多魔神之魂那狰狞咆哮的憎恨之面。

天地五方,有巨大的五股降魔金刚杵宛如接天连地的天柱屹立,带来无上咒,无上音,普度归离和荻花洲。

白衣菩萨,度世明王。

两界封魔。

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