那万千的度世之舟上，似乎还有一位金发的少女和一位白色的使者，立于菩提妙叶主的身侧。
在这庙宇底部，帷幔没有遮住的地方，似乎还描绘着绯木村在战争和祟神侵扰下，建立为净土的故事。
夏洛蒂的手摸向了那庙宇里祈福的转经筒，金色的流光化作六字大明咒缓缓转动。
耳边响起了自己前些天对此地村长的采访。
“海只岛那边要举行继位典仪了，那么在众人口中，拜同样一位神明的八酝岛，有什么活动吗？虽然是同一位神明，但形象似乎不同，是为什么呢？”
村长鹫津那位高大健壮，面容慈祥的老人，双手合十，对其还有周围各国的记者、游客回应道。
“在伟大慈悲的神君大人继位的第二天，太阳升起之时，菩提庙宇的门户将从彼岸而开，开在此岸。”
“八酝岛行布施大会。”
“此为广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的斋会。布施财物给贫困孤独者。”
游客称呼八酝岛的信仰者为神官和信徒，但实际上八酝岛内部的信徒称呼自己为供奉“禅”的僧。
有百鬼之独眼小僧、野寺坊、大坊主一同礼神。
甚至有来自须弥沙漠的神秘癫狂的游方僧人，曾出现于绯木村，口颂难懂的预言，带来古老的文化交流。
“我梦见太阳在岩和海的那边和这边升起……我梦见吞噬太阳的巨蛇……在沙暴之中现身……我梦见……天地遮蔽在伟岸癫狂的身影下。”
游方僧人七窍流血，目中似有禁忌的狂乱血色。
梦中的伟岸身影……他嘴唇呢喃着不清晰的话语，走过绯木村，疯疯癫癫地走向海只岛。
布施。
食物供奉、妙音布施。
在须弥教令院里有一本《空游饿鬼布施法》，文笔诘屈聱牙，内容艰深，有不少巫术和神秘的部分。
《空游饿鬼布施法》是《琉璃岩间国土纪行》的一节。
是讲述安抚夜叉仙人的民俗仪式。
为凡人向仙人夜叉布施。
布施是双向的，菩萨布施慈悲和智慧，凡人布施妙音，供奉食物于神明。
八酝岛的布施大会，也是双向的。
予于众人，众人再予于神明。
鹫津说完了活动，
“想要了解‘菩提妙叶主’神尊的形象，那我就说一个故事吧！”
夏洛蒂记着笔记。
“千手千臂，金刚不坏，神通无量。”
“慈悲之心，普度众生。苦海之中，千手扶伤。”
“在那还未成为神的日子里，尊者从岩之国而来，见到了雷之国的众生。”
“从鸣神岛，过神无冢，落于名椎滩，这传说中神灵之手轻柔抚摸的沙滩。”
“神无冢无神，名椎滩也没有神灵之手的轻柔抚摸。”
“那时的稻妻还在动乱……”
鹫津说着人尽皆知的稻妻战事。
“尊者一路走来，见血斛花遍地盛开，于是站在名椎滩上，看那两军对垒。一军正通缉于他，一军则是陌生的无关之人。”
“慈悲的尊者在炮火、刀剑和箭矢之中发出了叹息。”
“尊者的神通可阻止战争，但他知道，战争的起源是于人心，他无法阻止人心。”
“于是，在战争之中，尊者颠倒众人眼前所见，于战场之上，普度人心。”
“遭遇欺骗者，不该因他人的不义而牺牲；愿意回头者，莫忘曾经的罪；欲往和平者……厌恶战争者……家有眷顾者……”
长长的话语是无尽的慈悲。
“……尊者以手臂阻挡刀剑，抚摸伤者，救下了所有原本该死在战场上的士兵。”
能在同一时间救下所有人的大神通，刀剑火焰雷霆不伤的金刚不坏，手心是慈悲，手背是阻挡杀戮的盾，这是众人眼中的千手千臂，慈悲无量。
他们记住了姜逸的身影。
“战争的空隙，尊者从名椎滩来到绯木村，见到此地祟神肆虐，病魔猖笑，人们在死亡的边缘，在漆黑的血海之中挣扎，哀嚎，癫狂嘶吼。”
“于是，施神通，熬神药，治悲苦者……”
“脚踏红莲，身染业火，承载祟神之恨，降魔祟神之灾，令粮食生长，让净土到来……”
“这世界的苦海和黑暗被撕裂……”
“让天藏御龙君之名和菩提妙叶主之
