贼之必败者一。
昔杜氏遭剐，七藩始覆，福酋定鼎，益因缘乾元，为之佐命。稍浴藩风，遂事羁摩维。时七邦大势已去，修士窜伏，迂儒小民，勿能自固，遂被迫胁，反颜事贼，渐化腥擅遂忘大义，合薰于犹，以逆为正，子子贪夫，时效小忠。贼遂奄然高踞，骄吸民脂，浸淫数载，反贼义师，屡蹶不起，爱及鱼馔，投复效忠，徐康孙元，以七藩之彦，倒行逆施，遂使贼危而复安，久留不去，此实原民之已醉，非逆贼之可长也。方今大义日明，人心思统，觥觥硕修，烈烈雄夫，莫不敬宗爱藩，高其节义。虽有绅，已污伪命，以彼宗邪皆舆金辇璧，因货就利，鄙薄骄虚，毋任艰巨。虏实不竞，藩臣复匮，盲人瞎马，相与徘徊，是贼之必败者二。
宗藩迁移，动在英豪，成于众志，故杰修奋臂，风云异气，人心解体，变乱则起。十稔以还，吾藩之修，断决法者，已踵相接。徒以修习其常，毋能大起，贼遂起持其间因以苟容，迁延至今，乃以立宗改官，诈为无信，灭族收城，重陷吾修，星野之火，乘风燎原。晴雨大泽之间，编户齐民，奔走呼号，一夫奋臂，万修景从，颓波横流，败舟航之，是贼之必败者三。
昔我七藩诸民，肇造仙域。闵阳继世，七藩奋迹，则道法奇出，独步域内煌煌史册，逾万千年。博大宽仁，修德久着，衡之北众，则逊其绝少已耳。先觉之民，神圣之胄，智慧优渥，宜高踞土疆，折冲宇宙，乃锐降其种，低首下心，以为人役，背先不孝，丧藩无勇，失身不义，潜德幽光，望古遥集。瞻我生身，吊景惭魂。返性则明，知耻则勇，万法不匮，永锡尔类，则七藩之当统者一。
大道之行，天下为公，藩有至尊，是曰落仙。平仁爱民，乐天归命。以生为体，以法为界，以和为德，以众为量。一人横行，溢曰独修，凉彼闵王，遂有典刑。四贼懵窃，更益骄恣，分道驻防，坐食其民，厚财高修，皆分亲姓。胁肩谄笑，武断裂藩，藩土藩权，断送唯意。束民言论，遏民大群，扰民闾阎，诬民善良，抢民传承，夺民祖业，囚民修士，毁民宗庙，天地晦盲，民声销沉。牧野洋洋，檀车煌煌，复民自由，退民家邦，则七藩之当统者二。
大泽翻涌，雄藩聚阳，弱藩孱种，各藩犬系。民有群德，朝有英彦，威能达旁，乃竞争而存耳。惟我七藩，厄于逆贼，根本参差，藩力遂糜。贼更无状，鱼馁肉败，腥闻四布，遂引群敌，乘间抵隙，边境要区，割削尽去，背扼吭叹，及其祖庙，卧榻之间，鼾声四起，耳目部覆，手足熬维，遂使我藩土堂奥尽失，民气痿痹，将破碎颠连，转封系权。不去庆父，鲁难未已，廓而清之，骏雄良材，握手俱见，万几肃穆，群敌销声，则七藩之当统者三。
维我七藩猛烈，藩内豪雄，既审斯义，宜各率子弟，乘时跃起，云集响应。无小无大尽去其害，执讯获丑，以奏肤功；维我伯叔兄弟，诸姑姊妹，既审斯义，宜矢其决心，合其大群，坚忍其德，绵系其力，进战退守，与猛士俱；维尔失节士修，被逼军卫，尔有生身，尔亦藩民，既审斯义，宜有反悔，宜速迁善，宜常怀本根，思其远祖，宜倒尔戈矛毋逆义师，毋作奸细；维尔四贼，尔在藩土，尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜离宗授首，静待仙军，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦宥。
落仙则与七藩俊杰，为兹要约曰:“自城主以下，其各击杀贼吏，易以落仙，保境为治。又每城寨，兴师一卫，会其同仇以专征伐，击杀贼吏。肃清宗峰，共迎落仙，落仙则大选弟子，亲率六师，犁庭扫穴，以复我七藩，归权落仙。落仙则又为军中之约曰:“凡在藩内，苟被逼胁，但已事降服，皆大赦勿有所问。其在俘囚，若变形革面，愿归落仙，亦大赦勿有所问。
其有挟众称戈，稍抗颜行，杀无赦！为间谍，杀无赦！故违军法，杀无救!
此文一出，原本迫于四方势大的许多修士纷纷赶赴临泽城，他们或多或少都与这四方势力有仇，现在见七藩主要对他们动手，纷纷鼓掌称庆。
