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第三百一十三章 逐渐伸向近神的手 (第5/8页)

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,其余无论是梦境术士、战士、亦或者是等阶稍低的巫医们,最多都只能做到三层时的清醒;

并且,这个‘三层’也只有四阶巫医才能够做到,因而‘执行者’的任务就只能由五阶巫医来行使。

但这也还不是限制的全部......

在‘灭杀’这一项上,执行者们尝试过很多方式,他们通过1-6重梦境之影响力的层层叠加,将受体在7重中的个体实力、限制到了一个相当普通的程度,因而在‘杀’方面其实毫无问题的;

但这在其余生物上都极端有效的方案,在高等魔兽身上却表现出了不同之处......

无论是什么样的死法,似乎都只能在现实中对它们的意识波动、生成一个极为短暂的跌幅,且很快就会涨回原样;

然后,它们就似是全然不受影响那般、继续在母树囚笼中进行着反抗与咒骂。

此时,实验被再次转移到了普通客体身上、想要借此找到新的突破口,然后在机缘巧合下术士们发现‘我死了’与‘我应该去死’两种主观认知,对于最终结果所造成之影响的区别;

其后,再通过对‘剧情’走势刻意的影响,‘人’为的复现了多次‘我该去死’与‘我死了’的叠加,并从中发现了某种主观上的‘即死’特性,并有了后续发生在高等魔兽身上的一系列试验。

在接下来数百次的重复中,巫医们先是引导、并加深了地窟狼的自杀倾向;

然后,又在数千次的复刻与继续深化后,这才将‘倾向’第一次化为了‘执行’、并最终制造出了现实中的‘意识死亡’结果;

只不过,这过程似乎有些过于的严苛......

~~~~~~~

相较而言,与‘意识杀’同步进行的另两项试验,却是一难一易的分别表现出了不同结果.....

其中,‘洗脑’几乎没有任何的成效,起码在7重梦境下、对主意识进行‘重塑’时以失败告终。

在梦境中,高等魔兽的种族属性没有被成功的更改,无论将它们削弱至什么样的程度,最终所表现出的形态与思维、俱都是它们天生的种族状态;

退而求其次的,巫医们也试图建立过数个层次的友好关系,从‘宠物’、到‘朋友’、再到‘伙伴’、乃至‘伴侣’;

但是,不管在梦境中培养出了什么样的友好关系,苏醒后的它们却能清晰分辨出梦境与真实间的区别,从而生出更强烈的仇恨.....

因此,‘护法兽’就成为了一件比‘意识杀’还要艰难的事情,至少对现如今的技术水平而言是‘近乎不可能’。

而另一个项目‘意识囚笼’,却是相对来说在结果与过程上显得最为轻松与成功;

巫医们发现,只需要五重梦境的叠加,便能为己方生成足够的缓冲空间、并借此将现实中的‘呼唤’转移为梦境中的‘事件’,从而让它们无法苏醒。

就比如,地窟狼先前的‘不治之症’、其实便是现实中被不断进行之真实伤害的体现,但在合理‘剧情’的安排下、却是让其对虚假坚信不疑,根本就没有产生过苏醒的冲动。

~~~~~~

到了此时,对于近神的应对方式、便也算有了初步的定论,而接下来所要做的,便是在恰当的受体上进行一次真实的尝试......

即便不是‘真神’但原始信仰却是真实存在的,所以即便还未进行过验证,但巫医们却认为大陆近神应当具备有更为强烈的、与现实相连接的‘纽带’;

因而,现在就是要挑一个‘软柿子’,去试着将这种‘纽带’的影响力降至最低。

以现如今来论,做为文明种族之祭祀指向的‘超高等生物’中,共计有3+13只的状态最为完好,那便是大陆三强与极东合众邦各自的‘近神’;

很显然,它们无一符合‘软柿子’的目标选择,因此被暂时的排除。

而除了这些最为活跃者之外,大陆上另还有21只‘极重伤休眠态’目标、12只‘重伤休眠态’目标、以及3只‘濒死态’目标;

它们或者曾经是、亦或者现在依然是文明的祭祀指向,自然也可以归类为‘近神’,但并非全都是合适的目标。

其中,有的已经祭族全灭,此时虽徒有‘超高等生物’的躯壳,却并不符合本部对于‘信仰纽带’的验证寻求;

也有的,虽祭族犹存、且自身也被标识为‘极重伤’亦或者‘重伤’状态,但其实在实力方面却依旧不可小觑

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