第一百三十一章银针过穴
黄大仙端坐在一个平椅上，上半身已裸露出来。
莫静梅与石清流虽然是姑娘家但学艺不分男女，更不论性别。
两人看着黄大仙裸露的上半身心里都充满同样一个疑惑。
因为黄大仙脸色带着老年人的黝黑，可他的上半身却十分白净，而且上半身上也不见老年人常见的皱褶与松垮的皮肤。
可以说虽然精瘦一点但却跟年轻人没什么两样，粗壮而细腻。
黄争坐在黄大仙身前一个矮点的板凳，另外一个板凳上铺开着一个搭袋，里面密密麻麻插满了银针。
这个搭袋有点像现代女人的瘦身带，半尺宽正好可以束在腰部。
而黄大仙刚才也是从腰间解下来的，看起来这也是黄大仙随身带着的吃饭的家伙，甚至于可以作为防身的武器，所以就放在了最顺手的地方。
黄争回首看了看身后站着的两人嘿嘿一笑接着问道：“大仙，没想到你这么大年纪了保养得这么好，我身上都不如你光滑。”黄争是有心人知道两个姑娘疑惑却又不好意思问，就主动问起。
“黄争，老子有言抱朴归一，讲的是两方面，一是修心，二是修气。
修心者归一可明大道，修气者归一可以还元，复归于婴儿。
许多古书记载一些得道真人鹤发童颜，返老还童其实并不假。
我们每日禅定其一是静心守神凝魂聚气，以外息调内息，当达到一定程度后，外息可转内息，如婴儿般的胎息自然可以排除体内外息所致杂质，身体也会复元如初。
我修了那么多年也才有此小成，若一些懂阴阳逆转的人确实可以做到返老还童。
黄争你以后自然也可以做得比我更好了！”黄大仙从道家角度来讲其实中国很多传说都有一定的根据，而非全是空穴来风。
道德经里其实许多反问句就是肯定句，要设身处地去理解就容易多了！
“是这样呀，我到不敢想象自己有这个道行！”黄争说完回首再看两人，眼神似乎在说，想拥有完美的身体，外部保养不如内部调养。
想想婴儿的皮肤那种吹弹可破的感觉不正是现在女人的追求吗？
以其花费精力去做精油SPA等那些外面的手段不由内修心气，自然可由内而外返朴如初。
莫静梅与石清流心里默认都是笑而不语。
“现在说说经脉吧，总体的就不细讲了，你们找张中医经络图就可以明白。
经脉是人元气流转的线络，看不见摸不着。
如果不是有老祖宗那些前辈修行者慢慢感受内息再成图，那么靠西医的话再过一万年他们也弄不明白。
无之以为用，有之以为利，真正决定一个人生命的是看不见的元气，看不见的无。
而看得见的躯体四肢自然是有之利了。
所以修气就是修无，修无才有无穷可能。
穴位基本上有的就是经脉交叉的地方，像水流交汇地一样，有的是水流集中的地方也有大有小，有主有次，可以储存气，这些地方由此也可以称之为气海。
但丹田穴又格外重要一些，普通人都只会称之为气海，其它地方并不算，事实上急个穴都可以聚气。
练气之人之所以要气聚丹田其实是想用后天之气激活先天之气。
人的肚脐眼原本就是连接母体的地方，是先天之气的窍门所在。
庄子有言七窍开而混沌死，就是人之七窍属后天，七窍开先天死后天活，而肚脐眼窍门也就慢慢闭合了。
懂得这个道理你们就会更深刻理解中医，还有中国的内功是怎么回事了，等会也就明白我的金针过穴了！”黄大仙再次解释中国人最神神秘秘的气与经脉。
另一本书里我用地面上的河形容血管，地下看不见的河形容看不见的经脉就更直观点了。
“黄争，把那五行针递给我！”黄大仙说完示意黄争把五根较长的银针递给他。
而黄大仙每接过一针就往自己身上插。
直到五根针从上到下插满五脏之处。
最后黄争再依指示把另外一根两厘米不到的细小银针十分小心的递给黄大仙。
而黄大仙则是插入肚腹之下，看起来是脾胃的地方只露出小半截。
此时三人都不敢说话，只见黄大仙双目紧闭开始禅定，随着气息的流动五根长针露在外面的部分都开始颤抖起来。
而那根短针却
