纪》记载均不相同，从初平4年（193）到兴平2年（195）均有。
通过勾稽对比，不难确定，孙策东渡的具体时间，是在兴平2年（195）。
这1点，《通鉴考异》与《3国志集解》也有清晰论述，便不费笔墨。
这里重点谈1谈刘繇、袁术与孙策3家的关系。
先来看刘繇。
刘繇虽然是正牌扬州牧，实际在丧乱之初，不过是个赋闲在家的乡绅；
在兴平2年（194）才得到汉廷的隔空任免，出任扬州牧。
（刘繇）避乱淮浦（属徐州下邳），诏书以为扬州刺史。--《吴书刘繇传》
更需要注意的是，彼时的汉廷远在长安，发号施令的实际是李傕、郭汜为首的关中诸将。
他们之所以使刘繇牧扬州，是为了应对前1年（193）袁术进攻淮南（即扬州刺史部治所所在的9江郡），杀害扬州刺史陈温的突发事件。
初平4年（193）袁术在中原大战中，被袁绍、曹操、刘表3家联军围剿，“迸走流离，几至死亡”，乃至多年之后在给吕布的书信中，谈及此事仍然心有余悸。
（袁术）为曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。--《英雄记》
既然争霸中原的野心受阻，袁术便东下淮南，杀刺史陈温，自领扬州牧（193）。
因此才有刘繇这个赋闲乡绅，“赶鸭子上架”般出任扬州刺史（194）的后续事件。
（袁术）引军入陈留。太祖与（袁）绍合击，大破术军。术以馀众奔9江，杀扬州刺史陈温，领其州。--《魏书袁术传》
换言之，孙策东渡时（195），刘繇牧扬州不过1年而已，在地方上根基薄弱，无力抵抗。
刘繇在扬州的尴尬境遇，可以从太史慈的“地位问题”上略窥12。
太史慈是刘繇的同乡，2人都出身青州东莱。
刘繇字正礼，东莱牟平人也。--《吴书刘繇传》
太史慈字子义，东莱黄人也。--《吴书太史慈传》
由于汉末“3互法”的限制，任官需要避籍，因此州郡的牧守，均由外州人担任。
这也导致了“外来和尚”为了“好念经”，会贴身携带1批老乡，作为自己的左右手。
比如扬州丹阳人陶谦，出任徐州牧时，麾下大将许耽、章诳、笮融等人，便是丹阳人。
陶谦字恭祖，丹杨人。--《魏书陶谦传》
笮融者，丹杨人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。--《吴书刘繇传》
（刘）备中郎将丹杨许耽，夜遣司马章诳来诣（吕）布。--《英雄记》
太史慈作为刘繇的“乡里心腹”，自然被委以重任。
甚至在故主死后，太史慈依旧率领刘繇部曲，保山为寇，实际可以视作刘繇的继承人。
《吴书》也把太史慈放入了“群雄列传”（即《卷4》），实际是变相承认了太史慈的“诸侯地位”。
然而，太史慈虽然有2把手之实，却无2把手之名。
在有人提议任免太史慈为大将军的时候，刘繇不得不假意喝阻，称太史慈“名望不足”，还托言“许邵当讥笑之”以为遮掩。
孙策至（江东）。或劝（刘）繇可以（太史）慈为大将军，繇曰：“我若用子义，许子将（许邵）不当笑我邪？”--《吴书太史慈传》
许邵许子将是汝南名士，以清谈为务，即臧否人伦，品评人物，有点儿类似魏晋“中正”的雏形。
许邵与太史慈毫无联系。
太史慈之所以不被扶正，实际是刘繇顾及扬州大姓的感受，不敢彻底“用人唯亲”。
刘繇在扬州，大抵推行“你好、我好、大家好”的绥靖政策，与江东豪族搞妥协，这1点与袁绍、刘璋如出1辙。
与后来孙策“诛杀江东英豪”，则正好相反。
再来看袁术和孙策。
因为初平4年（193）袁术已经霸占淮南，而扬州刺史治寿春县，恰好位于淮南郡（后改名9江郡）。
因此翌年（194）刘繇这个“光杆州牧”无法赴任，不得不徙治曲阿。
袁术在淮南，（刘）繇畏惮，不敢之（扬）州。--《吴书刘繇传》
曲阿县在吴郡，而孙策老家富春县也在吴郡。
更值得注意的是，迎接刘繇迁治曲阿的人，是孙策堂兄孙贲，与孙策舅父吴景。彼时2人均效力于袁术
