察举制的选举权，控制在朝廷公卿与地方州郡县长官手中；
而9品官人法的选举权，则控制在大中正（也叫州中正）手中。
当然，在彼时闭塞的舆论环境下，即使是中央征召，也依然离不开地方推荐。
如果士人因为战乱而迁徙外地，那他们便很难再得到出仕机会。
即使通过攀缘权门谋得1官半职，也往往被当地豪族鄙视，甚至不被承认其人仕宦身份。
典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。
按谥法，怙威4行曰丑，直译就是“狗仗人势”，隐喻吴质在曹丕的宠爱下胡作非为，到处得罪人。
吴质死后，魏朝官员落井下石，给他定了1个恶谥。
吴氏后人前后奔走2十余年（230-254），才将吴质的“丑侯”改为“威侯”。
（吴）质先以怙威4行，谥曰丑侯。质子（吴）应仍上书论枉，至正元中，乃改谥威侯。--《吴质别传》
吴质不仅是死后遭殃，他在生前也被本籍耆老所鄙视。
吴质出身兖州济阴郡，按记载，吴氏在济阴为“单家”，靠攀缘权门发迹，不与乡里往来。
（吴）始质为单家，少游遨贵戚间，盖不与乡里相沈浮。--《魏略》
所谓“单家”，即没有背景的小门小户，与“强宗”相对。
当然了，单家，也依然是地主。
吴质的发迹，始自其与曹丕等贵戚子弟的交往。
但因为他“不与乡里相沉浮”，最终虽然做了大官，在“乡论”中的地位依然极低。
故（吴质）虽已出官，本国（指吴质的本籍）犹不与之士名。--《魏略》
换句话说，官至镇北将军（《晋书》作镇北将军，《魏书》作振威将军）的吴质，在兖州豪门看来，是没有资格得到“士名”的；
把持着人才品定权力的耆老勋旧，依然将吴质视作寒门小户，不肯为他抬高门第族望。
而这1点，无论在察举制还是9品制中，都是相当致命的！
按曹魏制度，镇北将军“都督河北诸军事”，掌握冀州、幽州、并州等地的军事防务，可知吴质已经是权势滔天的方面大员，可谓权倾朝野。
饶是如此，他依然“不为乡里所饶”，乃至对司徒董昭叹息，称“我就要被老家的闲言碎语淹没了”。
（吴质）封列侯，使持节督幽、并诸军事。（吴）质自以不为本郡所饶，谓司徒董昭曰：“我欲溺乡里耳。”--《魏略》
吴质是曹丕身边的红人，号称“太子4友”（另外3个是朱铄、陈群、司马懿，这4人没1个好货，孝子丕这眼光……），尚且被如此对待；
至于其他既得不到君主宠爱，又背井离乡的士人，其悲惨处境，也便可想而知。
在此背景下，便形成两个特殊结果。
其1是流寓士人对地方军阀的依附性极强。
其2是流寓士人在外州站稳脚跟之后，往往会改易籍贯，方便日后出仕。
造成这1切的罪魁元凶，便是察举制和9品制。
所以，流寓士人天然矮人1头都不止。
咳咳…扯得有些远，但通过吴质的例子我们亦可看出：
无论察举制“乡论”，还是9品制之“簿阀”，都与门第、名望直接挂钩，或者可以直接说，只与门第挂钩！
因为名望都是虚的，作1作秀，啥都有了。
有鉴于此，赵旻才会将披着3学制外衣的科举制搬运至此。
路要1步1步走，赵旻不能操之过急。
曹操杀汉臣之事…
史书有明确记载的，咱不提，咱们看看隐晦提到的1点。
曹操在洛阳大4屠杀汉廷臣僚的始末，魏晋学者借用了春秋笔法。
《魏书》记载很隐晦。
称汉廷大臣是因“缺少粮食”而“自己饿死”的。
天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。--《魏书6》
《后汉书》记载则相当明了。
因为范晔著书于刘宋时代，已在魏晋之后，故无所避讳。
州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵士所杀。--《后汉书卷9孝献本纪》
“或为兵士所杀”。
