才死得极为蹊跷。
注意：陈登死时，还不满4十周岁！
赵旻做为后世人，其人卫府中能等级森严、人人肃然…
那才叫有鬼呢！
苟哥是腹黑，是爱默默吐槽，但不是残暴。
赵大娘送明珠，意味着她已经认下自己的1对孙子孙女。
接着上1章，继续为您说。
我们来看看袁绍“胁夺冀州”始末。
韩馥遭到袁绍迫害，根本原因是他的政治立场问题。
导火索则是他在初平2年（191）与袁绍的军事对抗。
彼时“讨董之战”已经1年有余（190-191），袁绍与韩馥1起回到邺县，图谋后计。
2人还招募曹操“参与劝进”，曹操“笑而恶之”（注意，这是曹魏史官美化之言，曹操当时是袁绍属下，他敢放个屁试试？）。
袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得1玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。--《魏书武帝纪》
上面这段，诸君只要笑笑当放屁即可，因为只有第1句话逗号前是真，后面都是扯犊子。
袁绍与韩馥的关系，便如同晁盖与王伦。
居下位者掌握实权，居上位者空有名分。
因此，昔日袁绍在渤海时，2人云渊阻隔，还能维持面子客气；
同处1地时，便很快闹出分裂。
按《后汉书》记载，袁绍在邺，天下英豪望风而至；
韩馥“见人情归袁绍，忌其得众，恐将图己”，竟派兵监视袁绍府邸，最终发展至相互火并。
豪杰既多附（袁）招……韩馥见人情归（袁）绍，忌其得众，恐将图己，常遣从事守（袁）绍门。--《后汉书袁绍传》
由于韩馥（州牧）在名义上是袁绍（郡守）的上级，因此内战初期，韩馥颇占优势。
冀州州吏讥笑袁绍“如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀”。
袁绍孤客穷车，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。--《魏书袁绍传》
袁绍在逆境下，致信公孙瓒，邀请他南下冀州，夹击韩馥。
其人同时派遣郭图、张导、高干、荀谌4人赴邺县游说韩馥，劝其投降。
袁绍使张景明（张导）、郭公则（郭图）、高元才（高干）等说韩馥，使让冀州与绍。--《英雄记》
（袁）绍乃使外甥陈留高干，及颍川荀谌等说（韩）馥。--《后汉书袁绍传》
这4位使者的身份十分值得注意。
张导出身司隶河南，是钜鹿太守；
高干出身兖州陈留，是袁绍之甥；
郭图与荀谌，则出身豫州颍川，与韩馥为“乡里”。
在游说活动中，郭、荀2人，无疑是核心人物。
按《后汉书》记载，正是在荀谌的游说下，韩馥才违心归降。
（荀）谌曰：“勃海虽郡，其实州也……是将军有让贤之名，而身安于太山也。愿勿有疑。”（韩）馥素性恇怯，因然其计。--《后汉书袁绍传》
荀氏、郭氏与韩氏俱出自颍川，有乡党之交。
韩馥在冀州牧任上，也曾多次遣使赴老家招募乡亲，荀彧等人均在受募之列。
会冀州牧同郡（指颍川）韩馥遣骑迎之，莫有随者，（荀）彧独将宗族至冀州。--《魏书荀彧传》
韩馥以“豫州人”的身份牧冀州，需要制衡河北豪强，因此便离不开“乡亲”的帮助。
袁绍派遣韩馥的“乡亲”前来劝降，对韩馥的心理打击不言而喻。
韩馥“伏膺儒教”的弊端，此时也显露无疑。
他对冀州的主战派说：“我是袁氏故吏，才干又不如袁绍，因此让位，符合先贤的要求。”
这实际是君臣伦理的体现。
（韩）馥曰：“吾，袁氏故吏，且才不如本初，度德而让，古人所贵，诸君独何病焉！”--《魏书袁绍传》
韩馥归降后，并未得到袁绍的礼遇，虽被授予“奋威将军”的虚职，但“无所统御”，成了政治吉祥物。
（袁）绍遂领冀州牧，承制以（韩）馥为奋威将军，而无所将御。--《后汉书袁绍传》
如此1来，韩馥的悲剧便不远矣。
以上说明什么？
说明在汉末丧乱的大环境之下，皇权世俗化、士大夫家族化、郡国本位化，逐渐
