其滥如此。
死者2千馀人。--《3国志魏书6》
汉末3国时代，诸侯形象如类似阉人，是什么下场呢？
下场就是：
被下克上、直接软禁甚至杀害。
初，（公孙恭）恭病阴消为阉人，劣弱不能治国。
太和2年，（公孙）渊胁夺恭位。--《魏书8》
脸上没了毛，就“劣弱不能治国”了，侄子就敢明抢叔叔的权位。
这就是东汉末期对形象的重视程度。
都说现在颜值党横行，其实汉末颜值党更是4虐，只不过审美标准有变化。
现在男生女相，叫明星鲜肉；
汉末男生女相，只能被胁夺权位（公孙渊废其叔父），甚至直接无少长皆戮之（袁绍诛阉官）。
所以说，苟哥不留胡子不行啊！
这可不是伪娘遍地走、见马如畏虎的颓废两晋。
这是铁血、豪勇的汉末3国！
贾诩毒计，后文自会提及。
经西域传至中原的农作物有两种，1是地中海沿岸的波斯香料、种子，包括了橄榄、青稞、胡麻、亚麻等等；
2是阿3的印度半岛、东盟的中南半岛作物。
其中有不少，皆适合在咱们华夏种植。
茉莉花的原产地，便在小亚细亚、阿拉伯半岛等地。
揟（xu）次县位于武威郡，是后世的武威市古浪县，此地位于河西走廊最东端。
关于休屠各人，云某不再赘述。
后来的魔王赫连勃勃，便是休屠各贵族。
接着上1章，继续为您说。
王永平在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》1文中，曾敏锐指出：
荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。
耆老派心向曹魏，致力于统1；
少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。
理由相当现实。
如果归降曹魏，那蔡瑁（襄阳）、蒯良（襄阳）、韩嵩（义阳）、刘先（0陵）、桓阶（长沙）为代表的荆州门阀，依然可以凭借“促成统1”的功劳，维持昔日的尊贵地位。
但荆州地区的中下级豪强（比如霍峻、赖恭、蒋琬、潘濬（jun）、魏延），话语权本就弱于耆老派。
即使在和平局面下，也很难维持门第不堕；
在乱世则变数更大。
因此这群少壮派人物，倾向寻找新的代理人，谋求1步登天。
这与淮泗集团（周瑜、鲁肃为代表）拥护孙权割据，但江东土著却谋求“和平统1”（即降曹）是相同道理。
诸葛亮，就是荆州少壮派的代表人物。
实际在诸葛玄死后，诸葛亮长期隐居隆中，不与世事。
其人似乎没有沾到联姻大族的光，反而成了1个“躬耕陇亩、苟全性命”的山野村夫。
可见诸葛亮并未走上诸葛玄预期的道路。
但诸葛亮也并非完全脱离俗物，而是研习法家、兵家等诸子杂学。
其所交往的人物，如汝南孟建、石韬，博陵崔州平、颍川徐庶、司马徽等，俱为1时名士。
亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，3人务于精熟，而亮独观其大略。--《魏略》
尤其需要注意的是：
诸葛玄虽然联姻荆襄门阀，诸葛亮的交结对象，却有相当比例的外州人。
即所谓的“侨寓之士”。
可见两代诸葛氏（玄、亮）的理念差异。
这其实也是某种意义上的“耆老”与“少壮”的观念冲突。
诸葛亮年少时以“管仲、乐毅”自诩，可知其本心，是寻找代理人（齐桓公与燕昭王），维护江汉政权的割据局面，借此为进身之阶。
（亮）身长8尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。--《蜀书诸葛亮传》
诸葛亮老家虽在徐州琅琊，却对返回中原毫无兴致，1心谋求在外发迹。
其人甚至公开宣称“中原人才济济，建功立业何必在北国”。
公威（即孟建）思乡里，欲北归，（诸葛）亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”--《魏略》
所以，诸葛亮遇到刘备，便仿佛如命中注定。
由是推之，即便赵旻3顾茅庐…不，纵使3十顾
