但极欣赏孙策，而且极疼爱他的香妹子。
所以，我们的苟哥在趁机与香妹子解锁、且多次试玩新姿势之后，还是同意了香妹子的请求。
那1夜，苟哥与香妹子负距离亲密接触后，忍不住出言警告。
“香宝宝，大兄与江东士人之矛盾并非不可调和，先前我曾与舅父大人提及此事，你若见事有不谐，当即刻与舅父大人商议！”
言罢，苟哥搂着小老婆，在其人耳畔说出1番话来…
现如今，香妹子悲哀地发现，苟哥所言几乎句句都成为了现实。
及笄刚满1年有余、虚岁才十8岁的香妹子，心智显然未全部成熟，更何况香妹子本就毫无心机。
即便她受苟哥耳濡目染，心机也要比老天爷赏饭吃的伏寿差很远。
以是故，香妹子在担忧大兄孙策之下，便未细思如此做可能会引发什么样的后果。
1向果断干脆的妹子毫不犹豫。
“嫂嫂，妾等便如此行事！”
【作者题外话】：前文提及，云某在读《3国志魏书》时读到这么1句话：
“夫妇人与政，乱之本也。”
此话为魏文帝孝子丕所说，所指代的恰恰是其生母卞太后。
云某个人倾向，孝子丕表面虽然尊崇卞后，背后与卞后却存在极大矛盾，以至黄初3年竟需要用诏书形式昭告天下。
魏文帝孝子丕践祚，郭夫人（郭女王）专擅，李、阴贵人及汉献帝2女并受宠幸。
文帝甚至还从亡父的才人歌女中选择年轻貌美者召入后宫淫乐，受到卞太后的叱骂。
魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。……（太后）叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”--刘宋刘义庆《世说新语》
这便是孝子丕这个外号的由来。
小子玩弄自己已故老子的女人，是不是哄堂大孝？
这1章开始，咱们聊1聊大乔和小乔。
东风不与周郎便，铜雀春深锁2乔。
《吴书周瑜传》记载，孙策破庐江后得桥公2女，遂与周瑜“各纳之”。
经过后世文学作品的渲染，2桥为孙策与周瑜妻室的印象，便深入人心。
时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大桥，（周）瑜纳小桥。--《吴书周瑜传》
注：桥通乔。《3国志》与《后汉书》均作“桥”，因此后文统1写作“桥”。
这种单纯质朴的思维，反映出小说家的美好愿景，但与事实相去甚远。
实际无论大桥还是小桥，均为妾室。
先来看1看桥公和桥玄的真实关系。
文学作品，常将2桥之父“桥公”与东汉太尉“桥玄”混为1谈，甚至清代学者沈钦韩也持此观点。这当然不足为信。
桥公者，太尉桥玄也。汉制，为3公者方称公。--沈钦韩
首先是籍贯问题。
桥公是舒州怀宁人，即庐江皖人；
桥玄是梁国睢（音同虽）阳人。天南海北，两不相涉。
舒州怀宁县有桥公亭，在县北，隔皖水1里。汉末，桥公有2女，孙策与周瑜各纳其1女。--《寰宇记》
桥玄字公祖，梁国睢阳人也。--《后汉书桥玄传》
其次是年龄问题。
两汉魏晋时代，婚配1般遵循“男大于女”的原则。
个别例子当然例外，比如说孝子丕的正妻郭女王。
以2桥的成婚年龄看，桥公彼时应该尚不满4十；
桥玄如果还在世，至少已经9十。
注意：男大于女，见杨树达《汉代婚丧礼俗考》之“婚年”章节。
清末学者卢弼，关于“揽2桥于东南兮”以及“铜雀春深锁2桥”的文学典故，另有见解。
卢氏认为，曹操是被桥玄看重的人物，如果曹操真的有意佳人，那凭他与桥玄的关系，早已如愿以偿，不可能便宜孙策与周瑜。
太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之。--王沈《魏书》
（2桥）果为（桥）玄女，则阿瞒（指曹操）方受知于玄，铜雀春深，早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣。--《3国志集解》
卢弼此处“借事抒情”，史学方面的价值固然有限；但也反映出“桥公”与“桥玄”确实是两不相涉的人物，不能混为1谈。
至
