布与建书曰：“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。”--《英雄记》
考虑到彼时（192）允、布“1文1武、共执朝政”的大环境，吕布作为武人集团首脑，在长安沦陷前，其人接受过天子密诏是十分可信的。
且长安地处关中，被董卓势力包围，刘协谋求迁都、也是时势所然。
虽然吕布在信中自诩的“来谒关东”，无疑是对自己“兵败长安”的遮丑之辞，但“欲求兵西迎大驾、光复洛京”之语，却非空穴来风。
（2）吕布与曹操书
建安2年（197）袁术在寿春僭号，诸侯恶之。
术为求外援，欲联姻吕布。
曹操为破坏“徐扬合纵”，便以天子名义授吕布“左将军”（1作“平东将军”）。
布得书而喜，遂与术绝婚。
吕布上表谢恩时，曾作书于操，谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。
（布）遣使上书于天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。”--《英雄记》
这无疑是对吕布曾受密诏的另1佐证。
即吕布溃走关东时，确实曾接受“光复洛阳”的政治任务。
（3）张杨奉天子还洛
天子溃走关东（195-196），是在钟繇、丁冲与董承的谋划下，联合“白波故帅”（即西河白波贼）为军事倚仗，强行逃离长安的。
这群“政治难民”在遭到李傕、郭汜的连续截杀后，亡失辎重，已然断粮。
这些“政治难民”靠着河内太守张杨的“军需赞助”，才得入洛阳。
建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。--《魏书8张杨传》
值得注意之处，是张杨是吕布的“州里人”（并州云中）。且吕布亡入关东初期，为躲避李傕、袁绍等人的刺客，曾长期托庇于河内野王县。与张杨私交甚笃。
（张）杨于是外许汜、傕，内实保护（吕）布。--《英雄记》
吕布在徐州割据时（196-199），屡遣商队赴河内买马。其败亡前夜（199），张杨还曾试图救援；只因路途遥远、云山阻隔，故未成行。
太祖之围布，杨欲救之，不能。乃出兵东市，遥为之势。--《魏书8张杨传》
张杨彼时（196）并未挟持天子到“自家地盘”（河内野王），而是送天子还洛，还在洛阳大兴土木、命名新宫，称“杨安殿”。
7月，帝还至洛阳，幸杨安殿。张杨以为己功，故因以“杨”名殿。--《后汉书董卓传-附传》
考虑到“温侯爵位”作为王允、吕布与张杨之间的联络线索，以及3人皆出身并州（允太原、布5原、杨云中）的现实依据，可知并州集团“西迎大驾、光复洛京”的政治使命，是确实存在的。
且天子流亡至河东时，曾遣使召吕布来迎。
刘协彼时的目的地，无疑是河南洛阳。
而布自称“乏粮不能至”。
考虑到彼时在建安元年（196），同年吕布即趁乱袭取下邳，并收受袁术2十万斛粮草的贿赂。
吕布是否真的“乏粮”颇值怀疑。
但从此事不难看出、“西迎大驾、还于旧都”的任务，确系吕布所熟知。
最终由并州集团的张杨代吕布完成使命。
吕布所谓“乏粮”，不言而喻，乃是其人不愿出兵的借口。
第1是因为洛阳彼时已成白地；
第2是因为关东诸侯，无论袁绍还是袁术集团，都特喵的不认刘协这个“天子”，刘备倒是认，可刘备也在艰苦创业，带头大哥还是袁绍…
彼时势单力孤、抗风险能力极差的刘备，可敢当面顶撞带头大哥袁绍？
要知道，袁绍随随便便派出1个朱灵，便平了吕布和兖州。
第3是因为吕布和洛阳之间，隔着兖州、豫州大好山河。
而当时，吕布刚被袁绍从兖州撵到徐州…
吕布再杀回去？上赶着送死吗？
总而言之，曹老板运气是真好啊！
在正始之变时，高柔是妥妥的马党，也就是司马群贼1派。
在正始之变（249）前，能够明确断定属于司马懿集团的人物，如下所示：
司马懿、司马孚、蒋济、高柔、卢毓、孙礼
