闻之，莫不哀伤”，实际是根本没到徙所，便被活活饿死。用专有名词形容，便是瘐毙。
近者，领军许允当为镇北，以厨钱给赐，而师举奏加辟，虽云流徙，道路饿杀，天下闻之，莫不哀伤。--《罪状司马师表》
许允的流放目的地是乐浪郡，在今朝鲜境内。按夏侯玄等人被杀于正元元年（254）年初，许允死于同年年底推测，他应该是在路上受尽了折磨，之后遭到残酷处死。侧面反映出司马师的残暴性格。
（许允）未发，以放散官物，收付廷尉，徙乐浪，道死。--《魏书夏侯玄传》
（许）允以嘉平6年（即正元元年）秋徙，妻子不得自随，行道未到，以其年冬死。--《魏略》
《魏氏春秋》记载，许允被流放后，司马师派钟会探查许允子嗣，若其子具备才能，便1并收押处死。所幸的是许允之子许奇、许猛“才具不多”，因此侥幸免于大祸。
景王（司马师）遣钟会看之，若才艺德能及父（指许允），当收。儿以语母，母答：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与（钟）会语，便自无忧。”--《魏略》
在司马师口中，毌丘俭属于苏秦、张仪1类的纵横之士，仗着文采与军功“欺诳将士，诡变万端”，实乃魏室之罪人。
（毌丘）俭、（文）钦欲蹈纵横之迹，习仪秦之说……欺诳将士，诡变万端，小与持久，诈情自露，此不战而克之也。--《晋书景帝纪》
不过在后世学者看来，毌丘俭实乃魏室之忠良。
东晋学者习凿齿、南宋学者王应麟、明末清初学者毛宗岗、清代学者姜宸英、卢弼等人均对毌丘俭大加赞赏，认为他“事虽不成，可谓忠臣矣”。
魏之忠臣，惟毌丘仲恭1人而已。--姜宸英
有毌丘俭之讨司马师于前，又有诸葛诞之讨司马昭于后，两人皆魏之忠臣也。--毛宗岗
由于《3国志》成书于西晋，因此书写立场上自然要顾及司马家族的颜面。所谓的“淮南3叛”，是站在司马氏的立场而言；若以曹魏视角而论，这些起兵将领皆属魏室之义兵，比如卢弼便把毌丘俭、文钦等人形容为“勤王诸将”。
当时勤王诸将，惟文钦父子，粗猛武夫，反复无常，彦云（指王凌）、仲恭（指毌丘俭）皆为儒将，懋著功勋，事之成否，岂可概论？--卢弼《3国志集解》
因此在毌丘俭撰写的檄文中，便可以看到诸多心向魏室的痕迹。
这其中包括且不限于利用离间之计分化司马氏集团、揭露司马师屠戮忠良的暴行、追述家族先辈跟随曹操创业的功勋之迹等等。
毌丘俭既不像王凌那样谋立宗室、包藏野心；也不像诸葛诞那样据守淮南、拥兵自重；
他属于比较纯粹的士大夫，1心匡扶魏室，报效明帝的知遇之恩，因此在起兵之初便主动出击，试图挺进中原，与司马氏决战。
歃血称兵为盟，分老弱守城，（毌丘）俭、（文）钦自将56万众渡淮，西至项。--《魏书毌丘俭传》
虽然毌丘俭因为兵弱敌强，最终惨遭镇压，身死草莽，但烈烈忠心天地可鉴。
结尾借用习凿齿的评语，便是“死者复生，生者不愧”。
义之所在，虽千万人吾往矣！
这还不算忠义之士？
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