，服饰僣拟王者。--《江表传》
吕范和贺齐不1样，吕范深得孙权宠信，所以吕范是确实不差钱儿。
这1章，咱们聊1聊王基。
王基…
在诸君看来，此君或许比毌丘俭还要冷僻…
但恰恰相反，王基在3国后期，是屈指可数的曹魏重臣。
其人不但有自己的本传，而且活跃于多人的传记中。
王基的人生履历，反映出魏晋之交的士人心态变迁。
王基是曹魏重臣，官至荆州刺史，都督荆、豫、扬3州军事；死后获赠司空，显贵1时。
如果注意到王基的活跃时间，便会发现其宦途末期，实际处在魏晋嬗代的背景下。
换言之，王基先后依附于曹氏与司马氏，因此具备较高的分析价值。
从史料记载看，王基最初的政治靠山是曹爽。因此曹爽覆灭后，他1度受到司马氏的迫害。不久之后，王基走上了与司马氏合作的道路，虽然屡建殊勋，但也颇多牴牾。
由此看来，在魏晋嬗代的浪潮下，旧日的魏臣，并未完全屈从于司马家族的政治威慑。
王基的案例，反映出“由魏入晋”的旧官僚的普遍心态，即承认既成事实，但拒绝沦为附庸。
在分析王基的行为逻辑之前，首先要明确王基的出身，这有助于解释他之后的行为逻辑。
王基出身青州东莱，虽然本传称他“少孤”，但从大量线索可以知晓，王基来自地方巨族，家世显赫。
（王基）少孤，与叔父翁居。--《魏书王基传》
王基在十7岁时被东莱郡征召为郡吏，却因“非其所好”，辞而不受，入琅琊游学。
（王基）年十7，（东莱）郡召为吏，非其好也，遂去（官）。--《魏书王基传》
汉魏之际，士人想要出仕，首先要接受地方征召，出任州、郡、县的吏员；之后再被举荐为茂才、孝廉，由吏入官。这种升迁途径，被称作正途。
按两汉制度，男子2十行冠礼（成人礼）。换言之，王基在成年之前便得到郡中征召，非地方豪族不可做到。
同时，王基仅仅因为“非己所好”便辞去郡吏职务，可见郡吏的吸引力对他十分有限。
王基辞去郡吏之后，便离开青州，前往徐州游学，与崔琰等人的事迹相似，属于门阀子弟的常见行为。
（王基）遂去（官），入（徐州）琅邪界游学。--《魏书王基传》
（崔琰）就郑玄受学……周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江湖。自去家4年乃归，以琴书自娱。--《魏书崔琰传》
按记载，黄初年间（220-226），王基被青州举为孝廉，越过郡吏的环节，直接受到察举，这在彼时的社会背景下属于豪族的专利。
黄初中，察（王基）孝廉，除郎中。--《魏书王基传》
王基受举之后，被青州刺史王凌辟为别驾。
别驾全称“别驾从事史”，虽然属于州吏，但却是最高级别的州吏，等同于诸吏之长。
是时青土初定，（青州）刺史王凌特表请（王）基为别驾。--《魏书王基传》
别驾的地位，可以借糜竺与沮授的案例加以了解。
徐州别驾糜竺，可以干预州中刺史的继承人选；冀州别驾沮授，权势熏天，乃至令州牧袁绍忌惮。
徐州牧陶谦辟（糜竺）为别驾从事。（陶）谦卒，（糜）竺奉谦遗命，迎先主于小沛。--《蜀书糜竺传》
（沮授）监统内外，威震3军……（袁）绍疑焉。--《献帝传》
《王基传》称“刺史王凌在青州的功绩，大抵源自王基的协调辅助”，侧面印证了王基家族在青州的影响力。
（王）凌流称青土，盖亦由（王）基协和之辅也。--《魏书王基传》
因此，青州豪族出身的王基，本身属于既得利益集团的1员，因此他自恃身份，并不肯完全屈从于当时的权贵。
这也能解释他日后与王朗家族、司马家族的冲突问题。
下1章咱们继续说。
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