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第一百六十五章 伏皇后怨愤,孙尚香临盆9 (第2/4页)

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片。

“卫将军高屋建瓴!此言极是!”

“卫将军高瞻远瞩,此诚未雨绸缪之言!”

“卫将军,请继续讲!”

赵旻含笑抱拳后,继续朗声道。

“以是故,旻以为党锢之祸,非起于宦官专权,实则为士人过少、难成燎原之势也!”

实话实说,当年抗议第二次党锢之祸的士人,数量并不算少,至少也有上万人之众。

但赵旻说得也没错。

如果抗议党锢之祸的士人有十万人,初登大宝、尚未成为后来那个罪大恶极之无道昏君的汉灵帝,是否会果断杀掉十常侍以平民愤呢?

可惜,历史没有如果。

此时此刻,这些糟老头子…咳咳,这些陈留士族耆老,显然大多都曾参与过天杀的汉灵帝初期那第二次党锢之祸,是以这些耆老对此深以为然。

“卫将军所言极是!当年某等势单力薄,故宦官方可如此为所欲为、一手遮天!”

“哼哼!假使近四十年前某等士人有十万…不!五万之众便足矣,则灵帝必将收回成命,兼且将当场处死罪恶滔天之十常侍!”

“老夫懂矣!卫将军之意为,使适龄学子皆有圣贤书可读,有先生可教,则我皇汉未来必无党锢之祸、乃至于必当中兴也!卫将军英明!”

一众糟老头子…咳咳,士族耆老们纷纷反应过来。

“卫将军英明!”

“卫将军一举切中我皇汉之要害!此举功在当代、利在千秋也!”

更有甚者…

“卫将军,请受老夫一拜!”

赵旻忙不迭扶起那名感动到要下跪的老头儿。

“丈人快快请起,旻仅有感于圣人之道曲高和寡、人心不古,故以三学制普及圣人之道耳!”

这名刚被赵旻扶起的耆老兀自激动不已。

其人振臂高呼。

“老夫必倾尽所能、资助陈留学子入学,以传播圣人之道!”

“老夫亦当如此!”

“哼哼!为宣扬我儒家圣人之道,老夫必不使你等专美于前!老夫愿为此倾尽所有!”

于是乎…

赵旻陷入幸福的烦恼之中。

其人连连作揖道。

“诸公、诸公!诸公不必如此,普及圣人之道,乃朝廷应尽之责也,诸公愿遣族中子弟入三学就读即可,万不可再因此而破费!”

那被赵旻亲自扶起的耆老对此颇不以为然。

“卫将军此言差矣!普及圣人之道,非止朝廷之责,亦为老夫等人应尽之义也!”

“诚然!三学,朝廷自当建。然则,某等亦应建庠序以普及儒家圣人之道!陈留自古便为文教之乡,老夫决不可使朝廷专美于前也!”

“兄长之言甚合我心!老夫愿与兄长一起普及儒家圣人之道!”

“老夫亦愿如此!”

“还有老夫!”

“此事决不可少老夫!”

赵旻目瞪口呆。

赵震瞠目结舌。

卫府中的荀攸、刘晔等士人已经彻底懵逼。

周瑜则心念电转。

其人心道:若当真如此…则圣人之道将非为士族专属,如此一来,人人皆知圣人之道,大汉何愁不兴焉?

本就对赵旻心折不已的周瑜,此刻更是对赵旻五体投地。

赵旻很快便反应过来。

苟哥心中得意洋洋:老子这场晚宴,没白请!

如此一来,可想而知,陈留国一十七县必将文教大兴,这才叫星星之火,可以燎原!

赵旻已经预见到…

【作者题外话】:说到赵震与赵云的区别,这里不得不说一句。

(瓒)嘲云曰:“闻贵州人皆愿袁氏,君何独回心,迷而能反乎?”

云答曰:“天下讻讻,未知孰是,民有倒县之厄,鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公,私明将军也。”--《裴注三国志之云别传》

不知道是哪个小学生,竟然将这段对话翻译为公孙瓒比袁绍更贤明爱民…

不为忽袁公,私明将军也。

这句话不管如何翻译,皆为:不是因为轻忽,也就是轻视袁绍,私下认为公孙瓒更加英明之意。

赵云的意思是:我不知道当今谁更贤明,所以只为追求仁政而来,而不是因为轻视袁绍,认为将军您更贤明。

换言之:我只为追求明主而来

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