赵旻一行人准备沿淮水向西，至其支流涡水之后再向北而行。
所以说，赵旻此行的目的地，是位于涡水河畔的豫州刺史部治所所在、沛国谯县（后世安徽亳州）。
赵旻至此的目的，是拜祭曹操、顺便见一见卞夫人的长子曹丕。
赵旻虽然非常不喜欢曹丕，但怎奈何曹丕是卞夫人所生、又是已故曹操现存的长子。
赵旻无论是出于宠爱卞夫人的心理，还是出于施恩于曹氏、夏侯氏诸将，也就是被称为曹魏八虎将的那八人心理，赵旻都应该与曹丕好好谈一谈心。
曹魏八虎将，其实就是《魏书卷九》，也就是曹操老家谯县勋戚传中的那八人，即：卷首夏侯惇（曹魏开国第一功臣）、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯、曹真、曹休及夏侯尚。
这八人不但有力扩充了赵旻的武将库，且因卞夫人之故，赵旻无需担忧他们的忠诚度，所以，于私于公，赵旻都应在拜祭曹操之余，与曹丕谈谈心。
历史上的孝子丕虽然不是个东西，但如今的曹丕还只是个十六岁的少年，赵旻觉得…
这孩子可能还没坏透，兴许还有救。
本着治病救人的原则，赵旻将一众臣属安置到谯城、并交给豫州牧华歆接待后，便率赵旭、赵贲二人，捏着鼻子、毅然决然地赶到了谯县曹家大院。
曹家大院的色调虽仍以缟素为主（曹操孝期未满三年），但显而易见，其中的一众孤儿寡母们，以及曹家兄弟们的妻儿们脸上，都多了几分对美好生活的盼望及期许。
十余名年长少年及稚童，正端坐于院中，在妇人们注视下，手捧书卷大声朗读。
相貌更像卞夫人多一些、发束素色头带（曹丕刚束发还未及冠）、颌下已蓄起须髯的曹丕，正负手来回踱步，带头引领一众弟弟们念书。
赵旻被曹家老仆带到院中时，看到的便是如此一幅画卷。
见老仆欲开口，赵旻忙不迭扬起袍袖阻止。
其人抚须而笑，默然不语。
这个曹丕，果然要比历史上那个孝子丕更像是个人。
至于那群孩子们，除了曹铄、曹均、曹整、曹熊、曹彪、曹冲、曹据等曹操的亲儿子们，以及曹洪、曹仁、曹纯的几个儿子之外，还有秦朗、何晏等曹操的“假子”，即曹操妾室杜夫人、尹夫人与前夫所生之子。
前文曾提及，曹操好纳人妇，或许不是因为其人好色，而是为了多生儿子。
言归正传。
赵旻与那老仆立在院门处，静静听着曹丕教孩子们朗读《毛诗》。
《毛诗》是指战国末年时，鲁国大毛公毛亨和赵国小毛公毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是流行于世的《诗经》。
当世大儒郑玄，曾为大毛公毛亨的《毛传》作“笺”，即《毛传郑笺》。
简言之，《毛诗》是妥妥的儒家经学典籍，且适合启蒙幼儿学习。
也就是说，对如何教弟弟们学习，曹丕是用了心的。
尽管《毛诗》是由许都印刷工坊统一刊印的标准教材之一。
此刻，一众孩子们正在朗读的是卫风中的淇奥（音同玉）。
可见曹丕教授《毛诗》已有段时日。
赵旻听着稚嫩童音朗诵“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨…”时，竟也忍不住低声念了起来。
待孩子们读罢，赵旻忍不住赞叹：“武公之德，至美哉！”
《卫风淇奥》中所赞美的那名君子，便是助周平王定戎乱、迁都洛邑的重臣卫武公卫和。
从某些方面来对比，东周卫武公卫和与东汉卫将军苟哥，是有些相似之处的。
所以赵旻夸卫武公，等于是变相夸他自己。
赵旻这一出声，登时吸引了那群孩子们的目光。
赵旻呵呵一笑，看向赵旭、赵贲二人。
赵旭、赵贲当即取出提前备好的石蜜，也就是冰糖，分发给这些小孩子们。
赵旻还不忘装一装笔。
“你等要背熟此诗，体悟卫武公之美德，将来亦要成为卫武公那等君子方可！”
一群孩子们领完糖后便欢天喜地散去，谁还将苟哥的装笔之言当回事儿？
苟哥只是开怀一笑，丝毫不生气。
其人笑过之后，尽可能严肃地向曹操的遗孀环夫人（曹冲亲娘）、尹夫人（何进儿媳、何晏亲娘）、杜夫人（秦朗亲娘）、孙姬（曹彪亲娘）等年轻貌美的小寡妇们行礼
