件的亲历者，因此其记载的可信度很高。
贾诩的主张，是不要对汉廷君臣赶尽杀绝，即“做人留一线，日后好相见”。
至于所谓的“多所匡济”，更近乎事后的附会之语。
（贾诩）典选举，多所匡济，（李）傕等亲而惮之。--《魏书贾诩传》
汉帝还都洛邑（195）、东迁许县（196）之后，并未见到贾诩前往投奔的记载。
实际彼时的贾诩正依附于同郡段煨；
其人之后又赴南阳，投同郡张绣。
（贾诩）遂去（李）傕讬（段）煨……张绣在南阳，（贾）诩阴结绣，绣遣人迎诩。--《魏书贾诩传》
如果贾诩真的对汉廷“多所匡济”，绝不可能长期旅居南阳（196-199），辅佐张绣对抗朝廷。
可见贾诩与东汉君臣的关系，绝非史书所言般和谐友善。
李儒同样如此。
加之李傕在初平年间大玩特玩“发动关东诸侯斗关东诸侯”这一高端捭阖之术，所以，有充足证据证明，贾诩实际上就是演义中李儒的原型人物！
张绣在袁尚覆灭同年（207）即死去，落得个兔死狗烹的可悲下场。
（贾）诩曰：“夫有霸王之志者，固将释私怨（指曹昂之死），以明德于四海，其宜从三也。愿将军（指张绣）无疑。”--《魏书贾诩传》
按《魏略》记载，张绣是遭到曹丕逼杀，这当然离不开曹操的授意。
可见贾诩所谓的“不计旧怨”，完全是信口雌黄、子虚乌有。
五官将（指曹丕）数因请会，发怒曰：“君杀吾兄，何忍持面视人邪！”（张）绣心不自安，乃自杀。--《魏略》
呵呵，这纯属给孝子丕脸上贴金。
张绣杀了曹昂，孝子丕心中恐怕感激张绣犹恐不及吧？
曹昂不死，卞夫人所生，也就是庶出的曹丕，哪里有半点机会成为曹操的嗣子？
有嫡立嫡，无嫡才立长呐！
不过鉴于张绣见诛，贾诩也不得不从此低调过活，夹起尾巴做人。
（贾诩）惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门。--《魏书贾诩传》
在贾诩看来，这一家老小的性命都是捡回来的，能够低调平安过完一生，便属不易。
曹魏高危…好吧，即便如此，危险程度也要次于提心吊胆大半生的刘备阵营。.最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
