所谓金刀之谶，大意为“卯金刀，名为刘，赤帝后，次代周。”
也就是说，刘邦子孙的刘姓之人，当继承周朝正统而登天子之位，是为正统。
范晔先生所著《后汉书之光武帝本纪》中，如是描述此谶语：
刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。
这个谶语威力有多大呢？
汉亡之后，南北朝时代，刘宋刘裕凭此谶语得天下；
李唐时期的许多造反行为，仍然打着“金刀之谶”旗号，甚至，到汉亡七百年后的五代十国，“金刀之谶”仍然颇有市场。
一言蔽之，刘邦子孙、刘姓为天子，汉室为继周正统这一观念，在汉末可谓深入人心。
历史上，一心想代汉篡位的曹老板虽然雄才大略，却也不得不用“代汉者当涂高”这一谶语，来对抗“金刀之谶”。
所以，苟哥赵旻主打一个“奉主上以从民望”，其政治意义有多英明正确，便可想而知。
因为即便汉末奉行二重君主观，但汉末的道德制高点，仍然是汉室正统观念。
这是“三代以下，风俗之淳美，无尚于东京者”的东汉，也是一个无数英才俊杰“重义轻生”的大时代。
以是故，去年当刘表大打感情牌，派遣一众流寓荆州的士人…
也就是司隶河内郡士人司马芝、老乡山阳郡士人王粲、司隶河东郡士人裴潜、豫州颍川郡士人繁钦、凉州北地郡士人傅巽、豫州汝南郡士人和洽前往江夏郡，意图抵挡赵旻之时…
卫府只需拿出“大义”二字，便轻易使这些流寓士人转而投效“奉主上以从民望”的赵旻。
如今，这些士人都任职一方，王粲更是成为了赵旻的御用笔杆子。
值得注意的是：
这些士人之中，除傅巽与繁钦，余者都在《魏书》中有独立列传（对汉末三国人物而言，这是非常难得的认可）。
即便是傅巽与繁钦（事迹多记载于鱼豢的《典略》），亦为一时之俊杰。
以上，便是“大汉忠臣”赵旻最大的优势。
综上所述，董昭、周瑜二人对自家主公如此“忠心耿耿”感到很欣慰。
显而易见，他们二人都不知，苟哥这厮的胆子，实际上已经大到没边儿了。
皇子刘嗣是姓刘不假，然则…呵呵呵呵呵呵。
趁着卞夫人正在车马行总部整顿纪律、顺便整理情报而未归，曹彰、曹植这两个耳目正在卞夫人府中用心学习，苟哥换上一身武装后便骑上自己的大宛白马火速离去。
离开卫府之后，赵旻披甲戴胄、策马挂矛，全副武装直奔宫城而去。
其人唯恐天下人不知，他此去宫城，是奉（皇后）令护卫天子。
这苟哥只差在马鞍上插一杆大旗，上书“替天行道”…啊呸！上书“忠义无双”。
苟哥一路驰骋，引得许都士民夹道欢呼、喝彩。
“卫将军万岁！”
“卫将军威武！”
“卫将军对天子忠心耿耿，此大汉之幸也！”
这一声声欢呼喝彩，当然惊动了大宗正府中的伏完和刘艾…
二人正在书房内密谈，却因这陡然爆发出来的欢呼、喝彩声而悚然一惊。
二人之所以悚然一惊，当然不是因为“万岁”二字触犯忌讳…这不是八百年后的宋朝，万岁二字并非皇帝专属。
二人之所以悚然一惊，是因为他们透过这一声声欢呼喝彩声，感受到了赵旻那无与伦比的威望。
在震惊之后…
伏完、刘艾二人，隔着小几相视默默无语。
不知过了多久，后者一声长叹。
“光禄勋，汉室已衰、再无回天之力！”
伏完执起老朋友的手，安慰其人。
“贤弟放心，皇子姓刘而非姓赵！”
刘艾苦笑摇头。
“兄长不必诓我，有朝一日，皇子终将改姓、汉室亦难免嬗代。”
刘艾果然通透，他早已预判出这个结局，尽管年过半百的刘艾，很可能不会活到那一天。
这话，伏完无法再接下去了，他比刘艾还要年长好几岁。
于是乎，二人只好继续沉默。
又不知过了多久，夜幕已在不知不觉中降临。
枯坐良久的刘艾，再次长叹一声，点燃蜡烛、取出纸、笔及墨、砚，默默地磨开墨锭后，提笔饱蘸浓墨，“唰唰唰”写下几行隶书。
