春秋战国末期。
此时的整个地球上因为超凡能量的急剧减少、几近于无后,已经很少见到有超凡者显世。
这个时期,被称为末法时代。
赵国。
都城邯郸内,有一座颇具赵国风情的小院子。
院内青草如盛。..
一棵枣树在院墙边亭亭如盖,遮住了庭院内的一部分阳光,微风轻起,飒飒作响!
枣树下。
姜羊坐在自制的躺椅上,眯着眼睛晒着透过树枝而来的温暖阳光。
此时,他已经融合了神血身的记忆。
从赢羊的出生到现在,几百年的岁月悠悠走过。
有风雨雷霆,有波平浪静,有高山流水,有深谷洞庭,有富贵华居,也有悠然田园。
诸事论。
他曾在秦国为将军,攻无不克,战无不胜,被他的王兄拜为太安君,荣华富贵,位高权重!
他曾西上昆仑,神血蜕身,恢复以往的年轻容貌。
他曾北上崆峒山,见天庭部众,看他们镇压天下诡异。
但他也被告知,有些天庭部众,被邪恶污染,叛逃天庭,加入了一个叫魔的教派。
而他印象最深的,则是在函谷关的经历。
在那里,他见到了道家创始人老子西出函谷关前的最后一面。
他与那位函谷关守将尹喜同听老子讲《道德经》,老子与他同辈论交。
今日回想神血身的经历,姜羊明悟。
这位道家创始人的老子,就是太上道祖啊。
函谷关外。
尹喜听老子讲道经而悟道,自生修行法。并且打算在这临近末法的时代,行走仙途。
于是老子给他指路西南,并给他三道仙气筑基,记为记名弟子后便飘然而去。
没人知道,老子西出函谷关之后,去了哪里。
老子走之前,还让神血身赢羊也出点力。
赢羊无奈,遂准备写下一本剑经相赠!
因他是凡人之身,老子也不建议他往后修行,这本剑经,一时之间也写不完。
后来尹喜罢官而往蜀地,准备创建一派。
赢羊便和他一同前往蜀地,他们遍寻蜀地群山,最终找到一座峰灵物秀,还留存着不少灵气的灵秀山峰。
尹喜极为高兴,名之为蜀山!
两人在蜀山立道庐,修身养性。
赢羊在蜀山三年后,写下《白金剑典》作为蜀山的传世剑典。
后来,因《白金剑典》太难,蜀山弟子只能分而习之,将之分为五部剑诀。
其中御剑乘风决,倒是里面最简单的。
之后,他又去了鲁国,见了孔子和他的三千弟子。
不知为何,孔子一见到他,便突生亲切之感,大呼“有朋自远方来,不亦乐乎!”
在鲁国待了几年,赢羊告辞,孔子依依不舍。
而后,诸子百家,他都去见了一见。
在一处山谷中,他见到了鬼谷子,当时鬼谷子已经初创纵横之术。
两人交谈之后,鬼谷子长叹道。
“君之势魄,气吞寰宇,犹人间之神乎!”
于是赢羊走,鬼谷子在其茅庐中,写了一句话,准备示以将来的纵横家弟子。
“一怒而诸侯惧,安居则天下息!苍生涂涂,天下燎燎,诸子百家,唯我纵横。”
这是他从赢羊的身上感受到的气魄。
而后岁月里。
赢羊在宋国见了创立墨家的墨子,听他讲兼爱非攻。
在那间土屋里。
墨子和赢羊对坐。
墨子言:“天下皆白,唯我独黑,非攻墨门,兼爱平生。”
天下人都是光明的,只有我一个人是黑暗的。我主张“非攻”,反对侵略战争,倡导和平,所以甘愿独守黑暗。我也主张“兼爱”,希望人人互爱互利,和平相处。
于是赢羊笑道。
“在我看来,我执天下为白子,则世间无黑,当吾执黑,谁敢言白!”
天下才是我的棋子,谁敢言我?
墨子心中暗道,好大的口气。
不过论道嘛,大家都喜欢吹牛皮,即使被辩驳也不会生气。
两人你来我往,宾主尽欢。
最后,墨子看着眼前之人,虽与他一般皆是寻常布衣,却一身逼人的贵气,笑问道。