春秋战国末期。
此时的整个地球上因为超凡能量的急剧减少、几近于无后，已经很少见到有超凡者显世。
这个时期，被称为末法时代。
赵国。
都城邯郸内，有一座颇具赵国风情的小院子。
院内青草如盛。..
一棵枣树在院墙边亭亭如盖，遮住了庭院内的一部分阳光，微风轻起，飒飒作响！
枣树下。
姜羊坐在自制的躺椅上，眯着眼睛晒着透过树枝而来的温暖阳光。
此时，他已经融合了神血身的记忆。
从赢羊的出生到现在，几百年的岁月悠悠走过。
有风雨雷霆，有波平浪静，有高山流水，有深谷洞庭，有富贵华居，也有悠然田园。
诸事论。
他曾在秦国为将军，攻无不克，战无不胜，被他的王兄拜为太安君，荣华富贵，位高权重！
他曾西上昆仑，神血蜕身，恢复以往的年轻容貌。
他曾北上崆峒山，见天庭部众，看他们镇压天下诡异。
但他也被告知，有些天庭部众，被邪恶污染，叛逃天庭，加入了一个叫魔的教派。
而他印象最深的，则是在函谷关的经历。
在那里，他见到了道家创始人老子西出函谷关前的最后一面。
他与那位函谷关守将尹喜同听老子讲《道德经》，老子与他同辈论交。
今日回想神血身的经历，姜羊明悟。
这位道家创始人的老子，就是太上道祖啊。
函谷关外。
尹喜听老子讲道经而悟道，自生修行法。并且打算在这临近末法的时代，行走仙途。
于是老子给他指路西南，并给他三道仙气筑基，记为记名弟子后便飘然而去。
没人知道，老子西出函谷关之后，去了哪里。
老子走之前，还让神血身赢羊也出点力。
赢羊无奈，遂准备写下一本剑经相赠！
因他是凡人之身，老子也不建议他往后修行，这本剑经，一时之间也写不完。
后来尹喜罢官而往蜀地，准备创建一派。
赢羊便和他一同前往蜀地，他们遍寻蜀地群山，最终找到一座峰灵物秀，还留存着不少灵气的灵秀山峰。
尹喜极为高兴，名之为蜀山！
两人在蜀山立道庐，修身养性。
赢羊在蜀山三年后，写下《白金剑典》作为蜀山的传世剑典。
后来，因《白金剑典》太难，蜀山弟子只能分而习之，将之分为五部剑诀。
其中御剑乘风决，倒是里面最简单的。
之后，他又去了鲁国，见了孔子和他的三千弟子。
不知为何，孔子一见到他，便突生亲切之感，大呼“有朋自远方来，不亦乐乎！”
在鲁国待了几年，赢羊告辞，孔子依依不舍。
而后，诸子百家，他都去见了一见。
在一处山谷中，他见到了鬼谷子，当时鬼谷子已经初创纵横之术。
两人交谈之后，鬼谷子长叹道。
“君之势魄，气吞寰宇，犹人间之神乎！”
于是赢羊走，鬼谷子在其茅庐中，写了一句话，准备示以将来的纵横家弟子。
“一怒而诸侯惧，安居则天下息！苍生涂涂，天下燎燎，诸子百家，唯我纵横。”
这是他从赢羊的身上感受到的气魄。
而后岁月里。
赢羊在宋国见了创立墨家的墨子，听他讲兼爱非攻。
在那间土屋里。
墨子和赢羊对坐。
墨子言：“天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生。”
天下人都是光明的，只有我一个人是黑暗的。我主张“非攻”，反对侵略战争，倡导和平，所以甘愿独守黑暗。我也主张“兼爱”，希望人人互爱互利，和平相处。
于是赢羊笑道。
“在我看来，我执天下为白子，则世间无黑，当吾执黑，谁敢言白！”
天下才是我的棋子，谁敢言我？
墨子心中暗道，好大的口气。
不过论道嘛，大家都喜欢吹牛皮，即使被辩驳也不会生气。
两人你来我往，宾主尽欢。
最后，墨子看着眼前之人，虽与他一般皆是寻常布衣，却一身逼人的贵气，笑问道。
