此后的一整天，黎融也是出奇的静默。若无人与她搭话，她自己绝不肯多说半个字，两只眼睛怔怔地望着地面，不知道思量什么。
欧阳克从来慧黠善谋，此时对着心爱姑娘，却加倍地呆钝无措，无论怎样与她言语，她也只是哼出两声，或是向他微笑一下，他有满腹的话，也被她这恹恹的神情噎回喉咙，吐不出来。
那呱呱更只是哀哀地望着黎融，她虽是天纵之才，武学根器奇佳，却归根到底，不过是个不谙人情的孩童，
欧阳克瞧着她，心中也酸楚柔软，把她招来身边，轻声抚慰了两句，叫来个婢女带她出去买葡萄糖、酸奶吃，
那孩子毕竟年幼，也想着买来吃的哄黎融高兴，便小跑着出了门，跑到婢女前头，反叫婢女追不上了。
他苦笑着瞧着女童远去，便摸来手边双拐，撑起身体，向黎融所坐的茶桌旁挪过去。
幸而黎融虽正出神，却不会将他一丝一毫的响动错漏了，听着动静，忙站起身来，搀他过来坐下。
他坐在她的身旁，正看见她睁大的眼睛，红润的嘴唇微微努起，欲问而不知如何开口的样子。
他满腔的怜爱不能暂歇，伸长了臂膊搂过她的背，
将单薄瘦小的女孩子紧抱在怀里，柔声道：“你若不喜在此，同叔父纠缠不休，待你我成婚，我便同你出游去。
白驼山近于嗦里迷，彼处风光，又与庄中和中原尽皆不同。
昔玄奘法师所言‘阿耆尼国’，便是彼地，今虽不独为一国，然繁华未改。亦或你愿往中原之地再行，也可绕去敦煌郡一观。若你要去的远些，便是五天竺地，犍陀罗国，也足去得。”
黎融瞧他说的如此正色，不自禁地也轻轻发笑，扯着他的衣领问他：“你何必担忧，是我无能狂怒，自己手无缚鸡之力，还压不住火。而你呢，你要做个不孝子，为我离家出走？”
听她露出笑音，欧阳克也觉安心不少，遂笑叹道：“如何不孝？
叔父本也懒于见我成日在他面前乱转。倘我此去，带回梵僧，恐怕对他而言，才算是孝。”
她这时刻也渐渐平静，恢复了往日的性情，二人默契地不再谈论方才她状如疯癫的狂怒，逃避也好，善解人意也罢，谁去管他，当然有一日好，便要享受一日，此时他二人性格中共同的逃避之心毫无保留地显现出来，黎融有意去忘掉方才自己的怒气和不平，将新奇之意死死压在上面，便仰着脸问欧阳克道：“梵僧？是什么样的梵僧？怎么算是‘带回’？”
说来她此刻疑惑，倒也并非是故作而来，她所知道的故事中，对于西域之地的着墨，已仅限于白驼山，再向西去，便无从可知。今被欧阳克说起，确是又使她茫然无措，仿佛初遇见那五毒教的小教主时候，有一种熟稔之物陡然陌生的失控的恐惧，她心下茫然，便紧赶着追问起来。
欧阳克也并不瞒她，看她面色惊讶中带点惶急，便用手抚一抚她的头发以示安慰，接着便开口追溯起他童年时的一段往事来。
原来是他那时不过十岁，同如今的呱呱年纪相仿，他养父尚在，而就连今已羽化多年的王重阳，当日也才入道未久。
彼时世传，这白驼山上，乃是文武双璧，他养父欧阳钰，不擅武功，却文采斐然，有古之大儒之风，能读《易》，会卜卦，善诗文，习三教之典，并无不通，倘或再岁寿长久几年，其融汇三教之学，也足与王重阳相较。这白驼山的大庄主，如此学问，却生来身形羸弱，不堪习武，故而虽能讲丹修禅，却不能以此为武学之裨益，原令其父十分失望。
大庄主经纶声名在外，凡诸佛寺，高僧与他为友。西域道观，真人与他相熟。各大家族，显儒大家，也共他论《诗》、《书》，究之天人。故每到佛寺法会，道观斋醮之时，大庄主都要被请去，或是论经，或是谈法，同众方丈、观主相谈甚欢，不亦乐乎。据欧阳克所言，如今想来，从他的养父对他的态度来看，或者早在那时，他已隐隐发觉这个孩子同他并不十分相似——并未遗传他羸弱的体质，却健壮善武，一如他一手带大的兄弟。
然而他仍并不做声色，以至于他虽自幼心思细腻，却也未发觉养父对自己的态度有什么不妥，这一番思量，也还是如今得知了身世，追忆过往，才觉出隐隐的无奈和悲哀。
偏是这廿余年前的一遭浴佛节，他随着他的养父与母亲一道去往嗦里迷城中的大乘寺，赴方丈对他养父之邀请。
难得一见的是，他的生父，或者彼时还只是叔父，竟也随在其后。是他养父
