继续向上，经南天门，众人来到了三皇寨。
三皇寨中的建筑有些古色古香的味道，但明眼人都能看出，这些建筑都是后世翻新的，甚至是当代新建的。
三皇寨中供有人祖天、地、人三皇。
唐逸有些不明白，既是人祖，为什么又有天地什么事？
关于三皇具体是谁，有不同的说法，《尚书大传》中说是燧人、伏羲、神农，《风俗通义》中说是伏羲、祝融、神农，《三字经》中说是伏羲、神农、黄帝。
历史太过久远，无处考究，唐逸自己更倾向于燧人、伏羲、神农。
燧皇，既燧人，又被称为天皇，燧人取火，结束了人族茹毛饮血的原始生活，让人类祖先吃上了熟食，把人与野兽区分了开来。
而在此之前，当时的人们把“火”一直被视为神的权柄，而燧皇驱使火焰，便是以凡人之躯，夺取了神灵之力，大概这就是燧皇被称作天皇的原因？
羲皇，即伏羲，伏羲演八卦，开启了炎国的文化之源；始造文字，使炎国文明的传承有了根基。
农皇，即神农，也称炎帝，神农制耒耜，种五谷，奠定了炎国农工基础。
而神农谷尝百草的传说，炎国人民更是耳熟能详。草药的功效被人熟知之前，人们生病只能祈求神灵与上苍的怜悯，而在此之后，人们人定胜天的信念又更强一分。
如今灵气复苏，那些传说中的人物，难道就真的仅限于传说？
唐逸冲三皇恭敬的拜了三拜，心中莫名的多了些许期待。其他人见状，有些不明所以，随即又看了三皇像，突然心血来潮，似是有了些明悟，也跟着拜了拜。
不管三皇究竟是谁，他们都是人皇，为人族领袖，为人族之皇，带领人族与天争命，从外族的口粮成为了万灵之长，可是后来后来人族领袖却不再称人皇，而是天子，上天之子。
人皇仅限于人族，天子却代表了天在人间的权柄，似乎天子这个称呼更为高贵。
但是唐逸还是喜欢人皇。人族，与地斗，与天争，坚信人定胜天，即为人族，其领袖也必然是人，是为人皇，而不是被“受命于天”、代天牧民的天子。
唐逸众人离开了，他们却没有发现，三皇像上面的灰尘，正在以人肉眼难以察觉的速度缓缓掉落。
