马超力排众议，决定亲自率领五十人去攻打衙门，玩一手擒贼先擒王。
这段时间里，马超和参与此次行动的将士们，还进行了多次的模拟演练，将各种可能存在的问题逐一解决。
由于天天都在进行演练，甚至把马超自己都练的深感无趣，然而士兵们却在其中找到了属于他们的快乐。
士兵们利用演练的机会，分组进行对抗训练，相互之间穿戴好藤甲，用木枪进行刺杀和格斗。
最终得出的结果是，仅仅九名黄埔学校的少年学员，就能相互配合着，击败二十名没有经过拼刺训练的原山匪兵。
这也使学员们的威信得到了进一步提升，让那五百名被收编的泰山匪都败的心服口服。
崇祯五年十二月十二日，依然是千里冰封，寒风凛冽，马超再也无法忍受这种无聊的等待，毅然决然的率领三百名人民军士兵踏上征途。
他们这一次没有携带任何甲胄，只是人手一根两米长的木棍，腰间藏着一把锋利的铁矛，在皑皑白雪上分批行进。
一路上，他们所见之处尽是荒凉与破败。途经的村庄里，全都是残垣断壁，十室九空。
偶尔能看到一些百姓，蜷缩在四处漏风的夯土茅草房中，面容憔悴，忍饥挨饿。
每个人的眼神中，都透露出对未来的迷茫和恐惧。
马超在一间茅草房中，让士兵借用炉灶加热干粮，并邀请房舍里的老人一同吃饭。
交谈起来，他从老人口中得知了如今他们的生存环境，连年的战乱和天灾导致庄稼歉收，粮食匮乏。
不过，这可并不是饿肚子的主要原因，因为干旱的时候，靠近河流的田地还能有些收成，百姓们也可以通过挖井灌溉，保住自己那点口粮田。
闹饥荒的主要原因，还是因为官府征收的皇粮国税，还有那些数不清的苛捐杂税，把老百姓逼得没了活路。
村里的地主乡绅们虽然家业大，但是也没多少余粮，赶上好年景就多存点粮食，年景不好就一天喝两顿稀粥。
地主们每年都是尽可能多的存储粮食，而不是只想着卖粮食享乐，就是为了防止遭遇到天灾人祸的年景。
当遭遇到天灾人祸时，地主们也会尽力救济自家的佃户，免得这些百姓流离失所。
没有了佃户，就算拥有再多的田地也没用，这种地主和佃户相互依存的关系，绝大多数地主心里都很清楚。
了解到这些情况后，马超心里也是感慨万千。他更加深刻的认识到，独裁腐败和战争动荡才是造成百姓苦难的根源。
他也更加坚定了自己在大明国内闹革命的决心，要通过改革国家制度和民族文化，彻底根除中华大地上的战乱因素。
通过税收调节，建立国家福利救助体系，让全天下的老百姓都富裕起来，国家也自然而然会更强大。
《道德经》中有一篇就说的很好。“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”
然而，就在行军路上，李大虎竟然笑嘻嘻的对马超说道：
“五公子，咱们这次去东平洲开辟根据地，这人吃马嚼的都需要钱粮。
咱们……咱们不如沿途抢些地主家的财货，来补充一下人民军的给养？”
马超听后，不禁瞪大了眼睛，气愤的说道：
“李师长，你怎么还没明白我的发展计划？
人民军目前的首要敌人，是那些为富不仁的商贾豪门，还有那些欺压百姓的土豪劣绅。
咱们打击他们，既能收获民心士气，又能得到发展壮大的物资补给，可不是依靠抢东西发展壮大。
更不能把这全天下的所有地主，都当成人民军的敌人去打击，那是土匪思想，不是革命性重塑！”
马超毫不犹豫就拒绝了李大虎的提议，还命令分散行军的各部，不许去打扰当地百姓。
他心里清楚，就算是地主，如今的日子也都不好过，而且这种打击过甚的行为，只会让更多的百姓遭殃。
在一个百姓穷困潦倒的国家中，如果没有了地主这个最基层的财货蓄水池，当遭遇到天灾人祸时，一穷二白的老百姓就只能眼睁睁等死了。
再说在这兵荒马乱、天灾人祸不断的动荡年代中，就算是小地主家庭，
