地颔首微笑。
他的道法，并非直接修炼道果。
以他的推演，要以本命世界作为晋升的桥梁。
当本命世界融入本命法则，就能突破金仙之境。
当本命世界的法力浓郁到一定程度，就可再度融入法则。
当本命世界最少融入九道领悟百分之一的法则，就可一举突破太乙金仙之境。
当然，你资质越好，底蕴越深厚，融入的法则越多，突破太乙金仙之境时底蕴也会越发深厚。
突破为太乙金仙之后，本命世界会越加庞大，世界内部积累的法力也就越多。
当你在太乙金仙，将本命法则融入的法则修成五成之时，便是你突破大罗金仙之时。
你的本命世界将会如同大罗道果一般，源源不断地吸收着混沌世界的混沌之气，化为法力。
元初推演的修炼法门注重提升本命世界的底蕴，以便承接更为高深的法则领悟，要是本命世界的底蕴不够，无法融入更高深的法则，那么就永远也无法突破当前的境界。
后面突破大罗金仙之后，该怎么提升本命世界底蕴，这些他还没有参悟出来。
在他的臆想中，修炼他的道法若是突破混元大罗金仙，本命世界将会化为混元道果。
这是一种以世界为根本，从而证道的法门。
他也是以大罗道果为参考对象，同时参悟鸿蒙道经推演出来的。
其实，大罗道果内部宛如一个世界，道果内吞噬的法则越多，大罗道果内部的空间便会如同宇宙般浩瀚无垠。
能容纳的法力，自然也会如滔滔江水般源源不绝。
本命世界，如同你的道果，是你生命的核心，要是本命世界破碎，人也会跟着一起死亡。
一个人只能修炼一种法门，就像鱼和熊掌不可兼得，不能同时修炼大罗道果和本命世界。
因为一个生灵，只能有一条本命法则，独一无二，你不能将其既融入道果之中，又融入本命世界。
否则，元初都想在自己体内开辟一座本命世界，以后斗法的时候，就相当于一个人拥有了两个人的法力。
：()洪荒：我为遁去其一
