一方面，当然是因为父母大仇得报，他要去父母的陵前祭拜禀告。另一方面，是因为他前几日收到了洪天波的传书，他的师父和四位师兄不日将抵达白云山庄，亲自为他主持及冠之礼。
白鹤鸣在梅慕雪的陪伴下，八月初三日就回到了白云山庄。三个人一同祭拜过白剑锋夫妇之后，他便和白耿便先行去准备冠礼所需要的物品。
中秋节过后，宾客们陆续地到了。只是，白鹤鸣没有想到，自己一个小小的成人之礼，师父和师兄们竟然会邀请了这么多人。
第一波到来的，自然是白鹤鸣的师父“瀚海雪翁”洪世烈和“雪山四杰”四位师兄，以及他的未来四嫂司徒无双。因为，这本来就是他们的主意。
第二波到来的，是白鹤鸣的义兄，南七省武林盟主、仁义山庄庄主东方子衿和他的妹妹东方子佩。
第三波到来的，是梅家堡的代表梅家三爷梅思安，以及白鹤鸣的好兄弟乌达乌大善人。
第四波到来的，是白鹤鸣的舅舅，兵部左侍郎加兵部尚书衔，朝廷正二品大员云中。
此外，丐帮长老一蓑烟雨任平生虽然没有亲至，却命令扬州分舵的弟子送上了贺礼。
白鹤鸣心下感动，别人倒还好，只是师父他老人家年事已高，却还要为了自己长途跋涉，奔波劳碌，他又于心何忍？
一下子来了这么多人，白耿忙的是脚不沾地，却又兴奋异常。只因，自从庄主和夫人仙逝后，白云山庄已沉寂了太久，再未有过如此热闹。也幸好他有先见之明，提前招募了一批庄丁和丫鬟，才不至于临时抱佛脚。
八月二十日，秋高气爽，宜祭祀、动土、冠笄、嫁娶。
白鹤鸣自晨起便沐浴更衣，他的及冠之礼是在白家宗祠内举行的，因白剑锋已逝，便由洪世烈主持，云中任大宾，洪天波为主宾，洪天澜任赞冠者，他们四个人及其受冠者白鹤鸣皆需着大礼之服。
白鹤鸣共需加冠三次，由洪天波亲自为他戴冠，洪天澜亲自为他三次更衣。
初加缁布冠，这一冠象征着白鹤鸣已经成年，要担负起家族的责任，不忘先辈创业的艰辛。
云中念祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
次加皮弁冠，这一冠告诫白鹤鸣已经长大成人，就要有德行，要学会约束自己的言行举止。
云中复念祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”
再加爵弁冠，这一冠告诫白鹤鸣以后要敬畏神明，能够重视该有的礼仪。
云中再念祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”
而后，洪世烈亲自为白鹤鸣取了表字“泽霖”，乃是甘霖沛雨，泽润八方之意。
最后，白鹤鸣向父亲的神位祭祀，表示在父亲面前完成冠礼，再向众位长辈、宾客敬酒，至此礼成。
冠礼次日，东方子衿向白鹤鸣转交了父亲东方仁的一封书信。信中大意是说，希望白鹤鸣冠礼以后，能够接任白云山庄庄主之位，重振白云山庄的声威，再现昔日之辉煌，以慰白剑锋夫妇的在天之灵。
白鹤鸣虽是白云山庄少主，但自小出身于雪山派，接任庄主之位也就相当于另立门户，他必须要禀明师父与师兄。如若非要他脱离雪山派方可继位，他是决计不会答应的！
哪知，师父与四位师兄都非常支持白鹤鸣继承家业，当然，更不需要他脱离雪山派。用他们的话说，哪里舍得自小养大的宝贝小五离开！
师徒几人商议之后，决定让白鹤鸣于九月初三日承袭白云山庄庄主之位，并传谕南北武林，白云山庄重启山门。
庄中众宾客闻听此事，全部前来恭贺白鹤鸣。除了云中有公干先行离开之外，俱都决定继续留下来观礼。
晚间，白鹤鸣有些睡不着，便去了“清风楼”秉烛夜读。清风楼的藏书非常之巨，他顺手拿起一本南朝宋临川王刘义庆的《世说新语》，读了起来。
夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。
桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。
以上两句，最得白鹤鸣之心。他虽有才能，毕竟也才刚刚二十岁，一下子要接下白云山庄这么大的担子，有些诚惶诚恐也实属正常。但依刘义庆所说，英雄不问出处，少年自当有凌云之志，只要自己为之努力奋斗过，便不算辜负光阴。
正在这
