胖胖哒徐光启亢奋的看着我。
“殿下，还有么？”
我很不好意思的说，“其实还有的，我们的书写习惯为从右至左从上至下的竖排书写，这对毛笔书写来说固然便捷，但对算学表达来说颇为不便。
本王看《几何原本》的书写方法就很好，从左至右从上而下横排书写，这对于公式表达以及计算来说极为直观，两位先生可以自己试试看。
还有一点，本王虽然看不懂拉丁文，但看书中有很多断句符号，想来是在表达停顿或者其他意思，但我们的书籍为什么没有呢？
哦，也是有的，只不过是自己读自己断句，很多时候都在闹笑话。
这样很不好，对于初学者或者自学者太不友善。
就比如夫子的‘民可使由之不可使知之’这句话，常有心思恶毒或者学问不精之人这样断句，‘民可使由之，不可使知之’，竟然还大言不惭的沾沾自喜，言说夫子他老人家都说了，对待老百姓就是让他们越蠢越好。
这是什么话，这是人话么？
夫子老人家门下贤者72，学生三千众，提倡有教无类不耻下问，怎可能是这样的意思？
但如果我们刊印书籍时这样表达。
‘民可，使由之；不可，使知之。’
那么是不是就不会产生歧义了呀？
读书是为了获取知识，我们为什么要这样难为自己的后辈呢？
喔，再有一点，我恳请先生尽量用市井言语，也就是白话来翻译此书。
文字是用来记录知识的，而书籍是用来传播知识的，微言大义虽好却受众有限，我们日日口颂圣学，难道不是为了读书识字明理之人更多一些么？
本王说句不尊长的话，我们的大儒们总是用晦涩难懂的言辞去解释经典，导致其释义竟然比经典还要难懂。
这是搞什么啊，他们真的以为自己的着作可以传世么？
本王可以肯定的说，这些玩意刊印出来拿去擦屁股都嫌墨多，怕脏了腚眼！”
“咳咳殿下请慎言呐！”
李之藻面色古怪的看着我，他大概没有想到我说着说着就开始骂娘，而且矛头直指即便皇家也不愿意招惹的一批人，而且这话极其恶毒啊，传出去有人会炸毛的。
我自己也觉得太过孟浪，我是不是将在座的两位也一起骂了？
我正想着解释一下的时候，万大驸马走了进来，同来的还有那几位西洋人，言说偏厅已经备好了饭食，请各位入座。
没办法，我是主角，一个八岁的小屁孩就这样陪着一群成年人吃饭，气氛很尴尬。
有歌姬在稍间正等着吹拉弹唱呢，没准还会有点不可描绘的特殊节目，我很识相的大口吃喝，然后借口睡遁告辞。
夜深人静，凉风习习，月光洒落池塘映起粼粼波光。
我坐在池塘边的台阶上向远处凝望，我也说不清自己在想着什么，只感觉有些累但却很放松。
这个宁谧的夜晚真是让人陶醉。
在这个时代发现有人愿与你同路，这真是一件令人身心愉快的事。
不知何时，姑姑瑞安已经站在我的身侧，她体态丰腴衣带飘飘，仿佛从古画中走来的盛世美颜，一时间让我神情有些恍惚。
“瀛哥儿，你今日吓到我了！”
我无法辩解，更不想欺骗于我亲近的人，只能干涩的说，“侄儿我聪明啊，一学就懂一点就会。”
瑞安姑姑噗嗤的笑出声来。
“是啊是啊，我家侄儿就是厉害，那几个藩僧拜见我时一个劲的夸赞你，我都没听过哪个臣子那样吹捧过你父皇，听得我呀全身汗毛都竖了起来。”
我的姑姑这个比喻十分不恰当，吹捧万历的大臣真心不多，那是要被群殴的。
我问瑞安姑姑，“他们见你就没有谈其他的事么，比如说请您在父皇面前美言几句？”
“你个小皮猴子怎么什么都知道？”
瑞安姑姑将一个精美的小木盒递给我。
“利玛窦居士还送了我一件礼物呢，他说这是‘神之光’，白日对着太阳便能看见彩虹，还说这是无价之宝，受过教皇赐福的，可以驱邪避凶。
瀛儿，他说的教皇是皇帝的意思么？这东西真是个宝贝？”
我打开木盒，取出三棱镜在手里把玩了一会儿，不禁哑然失笑。
你说这些传教士卑劣吧，他们却将最宝贵的知识慷慨的奉献出来，你说他们
