朱常瀛注定没有安稳日子可过。
才安稳几日，一则急报就令他不得不即刻动身前往安平县。
李卓吾同周总管竟然被人给抓了！
安平县东四十里有寨名草寮，农耕为主，渔猎为辅，同其划定村寨范围之后，相处尚算融洽。
两个老头在走访一座汉民村落之后，就近去拜访草寮。
结果倒霉的遇到山中部落出草！
草寮寨被攻破，寨子里三十几个成年男丁被杀尽，李卓吾一行八人也被人家给抓了。
这个消息，是侥幸逃出的几个土着女人带出来的。汉民村落马上派人禀报安平民团，兹事体大，民团派军营救的同时，也向澎湖发出消息。
当朱常瀛赶到安平县，已是五日之后的事了。
忧心忡忡，朱常瀛恨的咬牙切齿，两个老头没事去土人村落干什么啊，这不是没事找事么。
平原多熟番，但也不乏生番。
熟番以农耕为主，渔猎为辅，易于结交；而生番，凶狠好斗，杀伐性烈，难于交往。
而所谓出草，就是割人头！
是瀛州部落普遍存在的一种图腾仪式。部落中有男人成年要割，丰收要割，祭祀祖灵也要割。能否猎取到人头，关乎一个男人在部落中的地位。
没有人头入账的男人，是不配琼面纹身拥有女人的，就是懦夫，是弱者。
对于瀛州土族，朱常瀛的策略就十二个字。
招剿并用，锄强扶弱，分而治之。
瀛州虽然开设县制，但实际控制范围还是极其有限的，每县万余人口也就控制一个乡镇的范围罢了。
冲突是必然的，不过并不激烈。
至目前为止遭遇九个部落，最多的一个部落五百多人，其他都在二三百人之间。瀛王府同七个部落划定了边界，沟通贸易，互不相扰，但有两个油盐不进，且表现出极强的敌意。
结果不言而喻，一个部落被打散，女人孩子被分给了其他几个部落，一个被迫迁徙，不知所踪。
其实，移民并不是土人最大的威胁，真正的威胁是他们自己。
起码在瀛州南部如此，每一个部落都是独立的，并没有大族群的概念，部落与部落之间互殴是常态，每年秋冬农闲时节高发。
这都是出草礼惹的祸，部落之间彼此仇杀，和平在这片土地上是不存在的。
对于这种‘野蛮’的文化行为，瀛王府暂时的策略是不闻不问，只要不割汉民的头就成。
先求稳，再求变。
朱常瀛日夜兼程来到草寮。
这寨子完了！
没有一个成年男人，只剩下六十几个女人带着一堆孩子。
女人，只披着脏兮兮的麻布或者棉布片，布片不规则而散乱，不经意间，什么都能看见。并没有传说中的传统服饰，或许以后会有，但现在相当原始。
安平县长吏姚少斌正在处理善后，见到朱常瀛之后伏地请罪。
朱常瀛直接打断了他，径直问道，“少啰嗦，弄清是怎么回事了么？”
“回禀殿下，已查清，郭安率军正在同新港寨对峙，卓吾先生等人就在新港寨里，都还活着！”
“事件起因并非土人出草礼，而是草寮寨有六人进山打猎，但新港寨以为那是他们的猎场，当场便射杀了几人，又一路追击，攻进草寮。”
朱常瀛面带疑问，“是谁告诉你这些的，可有凭证？”
姚少斌拉过一名十二三岁的土着男孩，“他就是那六人中唯一活下来的。”
朱常瀛找了块木墩坐下，冷着脸问道，“你继续说！”
“是！是！”
姚少斌显然几日都没怎么睡，眼眸里遍布血丝。
“新港寨虽然不服王化，但也曾有人去我安平贩卖皮货，还算相安无事。据臣所知，新港寨有四百几人，可战青壮年在八十左右。
据郭安传回来的消息，新港人说，起初他们并没有打算为难两位老先生，但是但是卓吾老先生四处阻拦，似乎还骂了人。土人暴躁易怒，所以才将他们一并给绑了。
郭安派人去谈判，新港头人言说可以放人，但我方必须承诺不能报复，而且而且那头人还要求咱们赔礼，否则就不放人！”
“赔礼？如何赔礼？”
“他们索要火铳！”
“新港寨距离多远？”
“十六里，不过有半数是山路，其实也没有路，还是
