，故德生二；昔者孔子师老聃，老聃西出函谷关化胡为佛，故此二当为儒与释；道可道，非常道，一与言为二，二与言为三，大道形而上转形而下，此为二生三；而三之后，百家争鸣，百花齐放，此为三生万物。”
千古无觅继续追问道：“楚狂人曰：凤兮凤兮，何如德之衰也。老子曰：绝仁弃义，民复孝慈。三家既然是一家，那么请问道家中人一直在抨击我儒家是何解？”周法皇摇了摇头：“楚狂人，狂人也，性情中人矣，嬉笑怒骂皆出乎于一时兴起，另外老子所批判的也绝非是儒家那为天地立心、为生民立命的仁人，而是批判那当面仁义道德，背后鸡鸣狗盗的伪君子。事实上最尊重的孔夫子的往往是道家中人。昔者孔夫子曰：若圣与仁，吾岂敢？故可知孔夫子不称圣。可道家却说：春秋经世先王之志，圣人议而不辩。道家说：上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。可是道家又说：知其不可奈何而安之若命，德之至也。儒家讲前台，道家讲幕后，前台幕后，少了谁这戏也唱不下去。”千古无觅无言。
管毅问道：“兄台，世人皆知马天师为玄门第二代大掌教，乃是那创教祖师张道陵的传人，你为何说马天师不等于道家呢？”周法皇摇了摇头，长叹一口气：“既奉黄老治国术，奈何以身轻天下？”此话一出，管毅眉头一颤：“你，你，你说什么？”二人对视，周法皇盯着他的双眼缓缓说道：“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。圣上既然想与民更始，见素抱补，为什么大兴土木，耗尽国力去建什么神宫道观，还记得你说的内多欲而外施仁义吗？天之道，为而不争；圣人之道，利而不害。马天师既为玄门中人为什么心胸如此狭窄在朝堂兴起党锢之祸？还要冒天下之大不韪，改天换地，这份未知的恶果是由谁承受呢？”管毅无言。在最后面坐着的那一老一少眉头紧锁，极其不悦，直接拂袖离席而去。
就在这时一道苍老的声音传来：“那么你可有治世之良方？”周法皇转身一看，是皇甫嵩在向他发问：“学生曾经为我朝用易经推演过国运。”皇甫嵩道：“愿闻其详。”周法皇答道：“天地反复兮，火欲殂；大厦将倾兮，一木难扶。黑暗将至，当及时保存火种，以待黎明。”皇甫嵩继续问道：“火种是什么？”周法皇答道：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”皇甫嵩一听，抚掌大笑：“不喾微芒，造炬成阳。”随后转身望了望自己的学子千古澎湃。
随后台阁三老便开启了最后的投票，毫无疑问，黄金榜榜首花落谁家，一目了然。这时许凌天推着一块望月碑上台，按照每届月旦评的规则，月旦评的黄金榜榜首都是要在碑上留下一两幅手书，此刻周法皇的脑海里不由得浮现出前世他最喜欢的一首诗，当场挥笔写下：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
