南斗主生，北斗主死。
这八个字在周法皇的脑海里反复回响，北斗七星与南斗六星都是道教文化里面不可或缺的重要组成。只因这二星掌人间寿命长短，祸福吉凶。难道韩信写下这八个字的目的是为了告诉他，进南斗星阵有生路，进北斗星阵死路一条。想到此处，周法皇顺手在桌子上画上一个太极图。如果这个阵要这么好破，千古澎湃就是在赌了，如果遇到一个统帅一股脑地挥师冲进南斗星阵那这个阵岂不是直接告破。想至此处，周法皇心情烦闷，忽然额头之上一道清凉之感传来，儿时在同叔父前往齐鲁经商时，姑射山神人送给他的三卷天书在此刻似乎是有了反应，周法皇双目凝神，在他的眼前仿佛出现了一行字——万物负阴而抱阳，冲气以为和。随后便化作漫天的光点消散在天地间，周法皇恍然大悟，原来如此！
《道德经》言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《兵法》言：“阴在阳之内，不在阳之对。”《中庸》言：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”谁说南斗主生，就说南斗星阵就是大阵的生门了；谁说北斗主死，就说北斗星阵就是大阵的死门了。生、死都是自然之道，何必恶死而悦生？道家追求从来都是和谐共生。纵使北斗星阵杀机四伏，也必会为天地生灵开网开一面。另外主生难道就真的是生路吗？主死就真的是死路吗？《庄子》言：“杀生者不死，生生者不生。”通往明心见性的境界只有一条路——见素抱朴，少私寡欲。那看似生机盎然的白茫茫除了那白花花的鱼眼外其实是一片黑暗；那看似死气沉沉的黑漆漆除了那黑黢黢的鱼眼外其实是一片光明。此正是：知其黑，守其白，为天下式！
待两个时辰过去，周法皇当即升帐调兵遣将，从令箭筒中抽出第一支令箭对张小杰吩咐道：“张小杰上前听令！”张小杰从来没见过大哥这么认真的样子，于是上前拱手道：“末将在！”“南斗星阵杀机四伏，如果孤没有料错，当中的阵眼必定是千古澎湃镇守，孤命你带领五千白马义从从南斗星阵的七杀们打进阵中，进阵后直奔离位的阵眼杀去！在遇到千古澎湃后务必要拖住他，如果其他五阵来围你，只需撒开铁甲连环马坚守待援，务必要坚守三个时辰！”“刘九天、公孙云龙、公孙白泽、孙和巽、耿法鱼、北辰风听令！”众将齐呼：“末将在！”周法皇从手向甩出六支令箭：“本帅命尔等各领三万大军，从北斗星阵的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、破军六门杀入，第一时间就是杀向阵眼，破坏唐军的鼓、金、旗！”“末将领命！”
三声炮响，川军人欢马炸直接杀向十三星阵，孙和巽一马当先，高举盘龙棍，一记“盖劈连环”直接打翻一排唐军，率先杀入贪狼星阵。千古澎湃于阵枢之中摇起地泽万物旗开始运转整个大阵，可是令人奇怪的是川军一连冲入北斗星阵六门，唯独放开了武曲门，一种不祥的预感在他心头现出，于是火速抽出光照八方旗准备将南斗星阵与北斗星阵二合一，将它彻底转化成一座死阵。可也就在此时一颗雪白色的流星直接冲进七杀门，下一刻一匹匹浑身上下包裹着雪白色铁甲的重装骑士直接如潮水般涌进七杀阵。但见张小杰大枪一摆，沿途的唐军是挨上就死，碰上就亡，正手一抡，“唰！”打死一片，反手一摆“砰！”又砸死一片，向前绞枪，一条银龙呼啸而出，直接杀穿一条血路。待杀至阵台，千古澎湃气的直咬牙：“张小杰你怎么会在这儿！”张小杰答道：“麒麟侯，就事论事，你这个十三星阵如果遇到个没文化的恐怕还行，遇到我大哥你肯定不管用啊！”说罢直接飞身一跃冲到阵台上与千古澎湃交战，此刻的千古澎湃身兼阵枢指挥，一边护着令旗，一边与张小杰交战，一着不慎直接被张小杰戳中肩膀，再挨了一记穿心连环腿直接从高台之上跌下，好在这时一匹通体金黄色的战马踏风而来，于刀光剑影中接下了他，驮着他向远方跑去。张小杰见状并没有选择继续追而是长枪一扫将千古澎湃的地泽万物旗与光照八方旗尽数折断。
那十三星阵中唐军将士见阵枢已破，顿时方寸大乱，人踩马踏者死伤无数。既然没有人指挥大阵就按原有的运行方式运行。按理来说北斗星阵应该是最好破解的，毕竟六个生门。可此刻在北斗星阵内，霍幼麟指挥着由陷阵营大军构成的武曲阵，来回在其他六星阵里穿插支援，将刘九天等人打的是焦头烂额。这时南斗六星阵的其他五杀阵开始向张小杰合围，尽管张小杰勇冠三军，逢人便杀，可由于南斗星阵内多有陷阱机关，白马义从根本放不开手脚，只能纫扣填弦用弓弩制敌。在已经找到了破阵法门且十三星阵还没有人指挥的情况下他们都打的如此艰难，可想
