藏问题就成了林彤玉的事。
解放前的西藏，农奴是一个极大的问题。
更何况现在是封建社会。
有人说，西藏是人间最后的净土，可他们不知道的是，这样的“圣土”之下，埋藏着一个人间地狱。
西藏的3%的奴隶主却占据着90%的土地以及各种生产资料。
很难想象的是，几千年的秦朝用的是铁做的农具，几千年后西藏还用木头农具。
如果说活在清朝的百姓过的苦，那西藏的农奴无疑活在人间炼狱中，对比起来，就算是清朝的佃农都像活在天堂。
清朝的皇帝虽说是鞑子，但也不能污蔑人家是变态。
而西藏之所以会有这种事情，完全是因为宗教——佛教密宗。
他们为了最法力最纯洁的法器，取最纯洁最虔诚的少女的骨头作为法器，活生生剥去少女的皮做唐卡。
兼并土地是封建社会的常态，她们本是想着解决了那些犯罪贵族，给那些没有土地的百姓分发土地而西藏地广人稀，还是牧区。
各省的土地政策都是不同的，牧区百姓分的土地要比农耕地区分的多一些。
因为西藏的百姓贫苦，农具都是木头的，比中原落后了不知道多少。
众人都觉的有些看不过去，他们从没见过如此贫苦的百姓。
换而言之，他们从未看见陛下治下的百姓过的这般贫苦，贫苦的即使是不同民族，都觉得心酸。
所以众臣商议之下，西藏年后的种子、牲畜幼崽、农具都由大秦帝国出。
毕竟这是大秦帝国的百姓，陛下说过，帝国不会抛弃任何一个百姓。
即使这些百姓不是汉人。
林彤玉兢兢业业的处理着西藏的事，这些日子她就一直觉得自己忘记了什么，这叫她极为烦恼。
直到今天早上，她一如往日的早起洗漱之后拜财神，看见眼前的财神像，她才想起了自己忘记什么。
就直接将自己手上的事情交于次相周嘉言。周嘉言，就是那个看见嬴清晏梦见自己没了几十年的老爹考较自己，答不上来就要车裂他的老头。
因为老头能力不过不错，所以被嬴清晏提为次相。
想起了这件事，就直接上凤仪阁找嬴清晏汇报了。
林彤玉到了的时候，嬴清晏身边也有其他的臣子。
众人看林彤玉脸色不太好，便知道这不是一件小事。
丞相的脾气虽然暴躁了点，但平日里还是很相处，也是个讲道理的人。
他们也好奇什么事把丞相气成这样。
大秦朝廷讲究事无不可对人言，所以林彤玉也没避着他们，也没有这个必要。
林彤玉就直接将自己想起来、知道的佛教密宗之事讲出来。
嬴清晏面色越发凝重，嘴唇更抿成一条线。
之前林彤玉说了许多这些大秦臣子不知道的西藏秘事，惊讶的他们嘴里能放下鸡蛋了。
这也难怪他们不知道，这些事，都是建国后扒出来的。
在西藏，农奴是逃不出去的，西藏的奴隶主、官员也不会和人说这些，而当时的西藏在人眼中又是苦寒之地，除了被贬官被来到这里。
什么密宗佛教最虔诚信徒的头骨来做法力最精纯的法器，藏区的喇嘛祭祀的时候用人作为祭品，还有明妃、阿姐鼓、双身法、割莲等事，听的人头皮发麻，恶心呕吐，想象不到，都这个时候了，怎么还有如此做派。
反应过来就是破口大骂，骂那些僧侣淫僧、邪僧，人皮畜牲。
当初众人觉得这是牧区，地广人稀，又没有什么繁华的地方。
穷困了些也是正常的，至于土地兼并的问题，是哪个朝廷都有的，把土地重新分给百姓就好了。
而且那里地广人稀，还是牧区，在耕地的基础上再给一点牧场也是可以的。毕竟没有两广那么好的运输条件，也没有东北的优越条件，就从别的地方多给一点。
皇帝陛下从不对自己的百姓苛刻，不管是哪个民族。
之前觉得他们穷苦，便想着明年的种子、农具都有朝廷出，至于房子。大秦招工的时候让他们上，给他们的薪酬就足以建房子了。
但是他们万万没想到，这世间还有这种事情，做出这种事情的还是以慈悲为怀的佛？这简直叫他们无法接受！
至于这件事会不会是丞相编瞎话，笑话！丞相成天忙的脚不沾地，哪有心情编排他们！
还
