好看看。”
看见好奇的阿尔托莉雅，小莫更得意了。
“这、朗基努斯之枪？仕郎，它还存在于这个世界上吗？”
“没了，和真十字架一样在历史里消失了，现存的不过是后来的赝品，它就是把普通的罗马长枪，是敌不过人世的时间的。”
“这不一定仕郎哥，耶路撒冷那还有很多未被开发研究的魔术遗产，说不定有相关的东西。”
“再说吧。”
游戏里的内容丰富多样，特别是寻找这些圣物的故事。朗基努斯之枪是从科普特派叛军手里夺回来的，阿提拉之剑是在几位当年见过阿提拉的罗马使节之间斡旋后，再面对一场阴谋才能得到。
小爱特别注意的是贝奥武夫之剑，神话里贝奥武夫拿的是一把巨剑，而这里的这把剑只是把装饰华丽的单手剑，这让她回忆起刚见过的罗兰佩剑格兰戴尔，提供给了她一些关于古代魔术遗物考究的新思路。
贝奥武夫这个名字最早出现在有关公元520年的记载，当时法兰克人支援被斯堪的纳维亚人侵略的弗里斯人，而贝奥武夫就是斯堪的纳维亚方的武将，他作战英勇，给北欧方战死的酋长报了仇。
不过这种蛮族英雄自然不会入骑士们的法眼，不列颠人很讨厌罗马人不假，但是不列颠人依旧为为自己的文明高度罗马化也就是文明化而自豪，这份自尊让她们对什么“臭日耳曼酒鬼编的”中世纪神话一律不感兴趣，“甚至不如希腊人酒后乱性来得更加具有故事性”，这是阿尔托莉雅对罗兰之歌等的评价。
其实，法兰克明明和不列颠关系不错，他们早都高度罗马化了，入主高卢后更是直接变身罗马人，我推测，阿尔托莉雅法兰克神话也不想听的的主要原因是兰斯洛特是那边的人。
游戏里最让阿尔托莉雅和小莫深有感触的是戴克里先的遗物，游戏里，戴克里先的鬼魂还在自己的宫殿里徘徊，他还在照顾自己种的圆白菜。
“要是城市里有地种的话就好了。”
阿尔托莉雅还是在惦记这个。
“这家伙后面卸任倒是轻快自在，罗马是被他分得像蛋糕一样，再过一百年就全长虫子了，不过也给了我们不列颠人好机会。”
随后阿尔托莉雅要求小莫去了罗马各地转悠看看，特别是拉文纳和米兰，阿尔托莉雅很小就听说过这两座城市，也听过去过那的人的描述。
“哪怕是严重缩水的游戏里，都显得这么富丽堂皇啊，‘大理石堆出海伦的梦乡’，确实…小莫，我们再去以弗所看看吧，去看看我的希腊朋友的故乡。”
