你们。”
阿山婆年纪也大了，一些老年人的特性她自然也有，比如看见年轻人相处融洽，她也跟着高兴。但高兴之余，属于老年人的喜欢说教的特点也发挥出来，便加入派蒙和荧的话题中向她们两人科普起来：
“哎呀，孩子的玩具就是很有趣的东西嘛。不过，虽然我也挺喜欢看孩子笑，但毕竟，还有点别的念想。精巧的玩意，总能讨孩子喜欢。但这份「精巧」也是千多年的积淀，背后都是有意义的。我在璃月做了四十年风筝，对祖上传下的式样一清二楚。这位客人订的七只风筝，意义可不一般！”
原本在一旁安静听着的钟离也点头道：“没错，这是送仙典仪用的饰物，七只风筝，象征七神。”
阿山婆将自己辛苦绘画的筝面一一摊开，得意洋洋地向几人介绍自己的灵巧构思：“你们看：敬献风神的纹样，我特意把颜色「自由」地涂出了界。至于敬献岩神的，就要好好按照「契约」来画咯。这种花纹是很古的，在黄金屋里也找得到呢。”
听见黄金屋的名号，派蒙顿时激动起来：“黄金屋，这个名字我最近听过！”
就在此时，荧突然制止派蒙：“噓……派蒙，别往下说！”
派蒙疑惑得眨了眨眼睛：“咦？”
荧微微摇头，制止了派蒙接下来的问题。就在刚才，公子的气息出现了一瞬，他收敛气息的功夫还不是很完美，稍稍泄露了一丝。虽然只是很轻微的一丝气息，但还是被感觉灵敏的荧捕捉到了。
阿山婆停下了口等着派蒙把话说完，但钟离没有停下，他动手继续将风筝摊开，接上阿山婆的话继续介绍，掺杂着评价道：“这只风筝的雷纹……嗯，旋回感把握得很好，正如雷神想要的「永恒」。
“敬献「智慧」的草叶纹路、银木年轮巧妙地融合在风筝的骨架里，令人赞叹。还有水面般平衡的「正义」、如火炽烈的「战争」，还有冰神曾经的……嗯，细节做得都很到位啊！”
听见钟离的评价，阿山婆也高兴不已，有客人能看懂她的构思对她而言也是一大喜事：“呵呵，偶尔能听懂行的客人多夸几句，也是一件赏心乐事。”
这时，一旁跟着钟离的讲述细细观赏了一遍风筝的派蒙也惊叹道：“不愧是几千年的传承。阿山婆，难怪这风筝手艺能在璃月流传千古，历史底蕴果然不一般啊！”
听到派蒙对自己辛苦一辈子的风筝手艺的夸赞，阿山婆喜笑颜开，看待派蒙的眼神也愈发和蔼。
“正是这样，老祖宗的东西不一定是好的，但能流传到今天一定有可取之处，就如同这风筝背后蕴含的文化底蕴，包括他们对七神的理解，对自然的思考，都是需要后辈一代代继承的。”阿山婆心里高兴，话也就多了起来：
“不过也不是说古老的就一定是好的，或许在当时看来完美无缺的东西，早就随着时间的推移变得不再适合这个时代了。我们继承的东西，不能一味的守旧，一成不变的放弃发展，那样的话就算再好的东西也迟早要被时代所淘汰。还是要创新，要符合时代发展，让当代的年轻人喜欢才行啊……”
听到阿山婆的感慨，钟离赞同的点了点头：“是啊！既然时代是变化的，人就不能一成不变。再好的手艺也具有时效性，当时代发生了变化，手艺不再满足时代发展的需要，我们就应该果断求变，或是改进，或是放弃，只要东西还是这个东西，手艺的变化也只是表象而已！”
荧瞥了一眼明显话里有话的钟离：你最好说的是「手艺」！
阿山婆倒没听出钟离的深意，她毕竟只是一个扎了一辈子风筝的老人，既不是哲学家也不是政治家，更不清楚钟离的真实身份，所以在她听来钟离聊的也只是单纯的手艺而已。也因此，阿山婆摇了摇头，提出了自己的异议：
“我倒不这么认为，太绝对了也不是什么好事。古法不论如何都有着传承下来的价值，因为这毕竟是经过时间考验的手艺，手艺制作的东西是传承，难道手艺本身就不是传承了吗？简单的一刀切与断绝传承又有什么区别？骤然更换的手艺只会引起动荡，得到大多数人的谩骂，只会让更多人觉得变革的人是数典忘祖之辈。如此一来，原本是为了走向更好，可这样的结果岂不是背了所有人的意？”
阿山婆继续道：“年轻人的想法总是太激进，变革不是一时半会就能完成的事。比如说客人订购的这几个风筝，虽然说特意要求使用古法制成，可难道我用的‘古法’就是扎风筝最初的方法吗？”
钟离摇摇头：“当然不是。”
