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第九章 宇宙社会学 (第2/2页)

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……

趁热打铁,在社会实验的过程中,幼儿园等相关教育机构也开始依次部署。这一阶段的准备工作已有半年多的时间,教材的编写、教师的筛选以及相关培训工作也接近尾声。

年龄最大的孩子,是时候上幼儿园了……

孩子是一个文明的延续,而教育扮演着成长过程中非常重要的角色。

人类的知识与才能不是天赋的,直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些,都是后天社会实践和教育的产物。

从出生到上小学以前这个年龄阶段,对人的身心发展极为重要,这段时间会形成一定的世界观以及价值观,一旦形成,就很难改变。

1920年,在印度的米德纳波尔城,人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林,往往是一到晚上,就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。

后来人们打死了大狼,在狼窝里终于发现这两个“怪物”,原来是两个**的女孩……

这就是“狼孩”,婴儿长期与狼生活在一起,会下意识地认为自己就是一匹狼,他们生活方式和狼没什么两样。就算回归人类社会,接受心理辅导,也很难恢复正常。

这也证实了人类婴儿的可塑性。如果一个人类婴儿给动物抚养,他就会变成动物。

如果送给绿光人抚养,他的意识形态与生活方式会更加接近绿光文明。这个婴儿长大以后,也会和绿光人一样,以“礼”作为自己的行为准则,而且认为这是非常自然而然的,没有任何思想上的别扭。

同样的,如果一个婴儿从小生活在共产社会,从小生活在一片和谐的氛围中,那么他会理所当然地以为,这个社会本来就应该这样的,人与人之间本来就应该平等、自由,每个人也应该寻找自己的理想,追求自己的目标……

虽然人类本身的基因携带了自私、懒惰等等不好的东西,但这些**会受到社会的改造,降低到最小化。

这就是于易峰他们的真实想法,如果这一代人改造不成功,就改造下一代人,一代又一代地改造下去,素质总是会越来越高的。

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