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第一百四十章 拜天帝教,东王孙可望!【 (第2/3页)

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孙可望白眼张虎一样,很多时候就是这样。

lt;div css=tadvgt; 孙国主让方于宣为自己编写的国史中,孙可望的形象比起朱重八来说可是不逞多让啊!

只可惜最后孙国主倒台后,这本国史没有机会发行。

否则就算黑的,手底下人都能帮孙国主洗成白的。

“好了,各项事宜现在都步入的正轨,孤的十万新兵训练到今年年底,相必战力不凡。”孙可望缓缓开口。

不要看他的十万新兵训练时间较短,其实火枪手和胸甲骑兵三月就能速成拥有战斗力了。

战力如此,新兵的士气也不低。

原本足粮足饷就已经能让新兵为孙国主搏杀了,在两广这十万新兵又分了田。

整整三十亩地下去,在这些新兵眼里,孙国主直接成为真的国主爸爸了。

还不止如此,和其他军队不同。

孙可望的新军,伤残有抚恤,而且还给安排工作。

要是战死了,妻儿老小直接就不愁了。

如此钱粮和尊严孙可望都给了新军,这样的军队士气绝对是这个时代最为高昂的。

要知道满清对八旗兵很多时候都只是给了粮饷,没有给尊严。

在两广,伤残的士兵孙可望直接安排守城门,案首挺胸的站在各大城池门口。

这样的礼遇要是新兵们还不肯拼命就不正常了。

当然了从理论上来说,孙可望应该还有给士兵们注入信仰。

可民族主义需要在合适的时代才能推行。

就比如后民族主义吧,它的兴起是欧洲在宗教体系崩溃后兴起,用来弥补老百姓思想空白的。

上帝靠不住,老百姓只能信同胞了。

可是在现在,就老百姓现在的思想状态。

孙国主觉得搞民族主义,还不如用宗教呢。

毕竟民族是啥?老百姓现在的确不懂。

可要说起神佛,老百姓可是真信的啊!

不要说老百姓了就连隔壁的李定国,现在都在指望着天帝的天兵和天雷呢!

所以孙国主要是真玩这一套。

得创立一个拜天帝教。

李定国信天帝,孙可望就自己创造一个天帝!

天帝自然得是玉帝老儿嘛,太平天国之所以失败还不如体系有漏洞。

让洋玩意占了茅坑,自绝于儒家体系,从而和全天下的士绅无法和解?

所以得考虑到士绅们的感受,把上帝换成天帝这不就好受了吗?

再把土地政策改一改,地主们的团练不就免了吗?

这拜天帝教,天帝是玉帝老儿。

天王自然就是张献忠了。

反正八大王已经死了十几年了,只剩下一把骨头渣子了,孙国主这个带孝子也不至于害怕他玩一个天父杀天兄出来。

用八大王的名头也有利于团结西营,要是孙国主当了天王了,这可就是大逆不道,僭越了!

天帝虚无缥缈,天王不在人间,这说了算的自然就是东王孙可望的。

只是这样做虽然看起来十分可信。

孙国主构思的宗教体系绝对相容于一切反清实力,既能够忽悠手底的士兵一个个嗷嗷叫的去送死,又不至于产生恶果伤及己身。

可这种封建迷信孙国主自感玩不来,没洪秀全和杨秀清的天赋,又容易为天道所不容。

所以孙可望只能用最低阶版的华夷之辩来给普通士兵们洗洗脑,注入注入精神。

好在物质是基础,喊得再怎么响亮,物质才是关键啊!

没有分田,口号喊久了老百姓也回过神来了。

孙国主的分田已经办好了,他十万新兵的士气自然也就不错。

毕竟这个时代老百姓的日子苦,给个几两银子都敢玩命。

更何况是孙国主的一条龙服务呢?

“国主所言极是,新兵士气极高,每日吃饭前必感念国主的恩德,虽说还未见血,可打起仗了有驾前精锐带着,必定一个个嗷嗷地叫。”

为了孙国主,连发都敢剃的刘天秀开口道。

“不错,有我四万驾前精锐带着,这批新兵的战斗力绝对不低。”孙可望微微点头。

西营的二十多万兵以前只有两万大西残兵带着,可即便是这样大反攻之时,西营兵马的表现依旧震撼世人。

而现在孙可望以四万老本来带十万新兵,其

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