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第一千零一十八章 镇墓兽 (第2/2页)

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家——陈教授,就解释过什么是“地伯”。

《楚辞·招魂》中记载:“魂兮归来!君无下此幽都些。土伯九约,其角觺觺些。”

“敦脄血拇,逐人伂駓駓些;参目虎首,其身若牛些。此皆甘人,归来。”

朱熹有注,“幽都,地下后土所治也;土伯,后土之侯伯也。”

这段话是什么意思呢?

就是说,土伯,就是幽冥的君王,其形象就是虎首锐角的野兽。

他在地府中追逐着各种邪崇吞噬,这一形象,和众多楚墓所出土的镇墓兽非常相似。

总的来说,楚墓的镇墓兽,具有驱妖辟邪、保护死者的作用。

它是楚人企图使用镇墓

兽的力量,来驱逐阴间的魑魅魍魉的一种意识体现。

为什么要特地强调楚墓镇墓兽呢?

因为楚墓的镇墓兽,和后来隋唐时期的镇墓兽,在形制方面已经大有不同了。

在学界的讨论中,偶尔也有学者将之分开讨论。

譬如说,有位研究镇墓兽的来先生。

来先生自己也坦然承认,他把楚墓中的镇墓兽和魏晋、隋唐时的镇墓兽,区分出来的学术观点并未获得很多认同。

关于楚墓中的镇墓兽,有着很明显的一大特点。

镇墓兽只出土于,有成套随葬铜礼器的有梈室的墓中。

这话听起来有些拗口,但它的意思其实很简单,贵族的墓才可以随葬镇墓兽。

其次,每座墓室,只能有一位镇墓兽。

这很简单,镇墓兽是作为神的偶像存在的。

地上只有一个君王,自然,地下也只有一位冥王。

作为冥王象征的镇墓兽,自然也只有一个。

关于这一点,截止上世纪九十年代,所出土的两百余座楚墓无一例外。

等到时间流转,到来隋唐时期,这时的镇墓兽,已经和战国时期大不相同了。

最明显的差别就在于,这时的镇墓兽已经不限于一个了。

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