其实，宋徽宗要工匠烧造‘雨过天青’色，还是晚了一些的。
事实上，这种“雨过天晴云破处”的最早提法，并不源于宋徽宗。
而是五代后周，第二位皇帝——世宗柴荣。
当时，柴荣将柴窑的特点写为“雨过天青云破处，诸般颜色作将来。”
由于天青色，确实是汝窑的一大特点，为此后世的传说，便为汝窑的诞生附会上了宋徽宗的梦。
不过专家们却认为，无论传说怎样，汝窑能成为五大名窑之首，与宋徽宗的喜好有关。
专家们普遍认为，唐代社会蒸蒸日上，大气磅礴。
所以这个时期所制的陶瓷雍容大度，类似唐三彩。
到了宋代则推崇理性美。
“汝瓷代表了宋人的审美，与唐代完全不一样。”
宋徽宗的一个梦，成就了天域陶瓷史上，最完美的青瓷。
那一抹风华绝代的天青色，即使跨越了千年的烟雨，依然为人所津津乐道。
宋汝瓷风华绝代，实乃馆藏之极品。
一位著名的国画大师曾说过：‘天下博物馆无汝者，难称得尽善美也。’
汝窑的出现的北宋晚期，那是宋徽宗的时代。
政治史上，那是一个不知所谓的混
乱时代。
但是在艺术史上，却是天域文艺复兴的巅峰。
赵佶，作为朝廷上的皇帝，或许不合格；但作为艺术家之中的皇帝，却当之无愧！
凭着绝逸群伦的天赋和生命力，他不但自身的创作成就高超，而且独具慧眼。
赏识了无数卓尔不凡的艺术家。
如果这位皇帝不是搞垮了国家，后世的名声大概不会太差。
而汝窑的出现，正是他的文化大业下的一道精典手笔。
宋汝瓷，其天青的釉色，如冰似玉、含蓄淡雅、宁静致远。
假如，把它形容为一位如花似玉的姑娘，那么它一定会是位，不浮不躁且高冷的女子。
诱惑着你不计一切代价与成本的去征服她、拥有到她。
宋汝瓷之美感，只有真正触摸到过它的人，才能切身感受到它的魅力所在之处。
五大名窑中，汝窑为魁。
汝窑的工匠，以名贵的玛瑙末入釉。
终烧成了具有青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足特色的汝瓷。
汝窑产品土质细腻，胎骨坚硬，釉色润泽，釉中含玛瑙末，产生特殊色泽。
其色有卵白、天青、粉青、豆青、虾青、虾青中往往微带黄色，
还有葱绿和天蓝等。
古籍中有“尤以天青为贵，粉青为上，天蓝弥足珍贵”一说。
有“雨过天晴云破处”之称誉。
而“入窑一色，出窑万变”，这不只是说的钧窑，汝窑也同样适用。
之前苏福比所拍，乐从堂释出的汝窑笔洗，发色略偏青绿，而非大众向往之天青色。
其实这只是火候因素不同造成的。
这只汝窑天青釉笔洗，造型优美，古朴大方。
它通体施釉，釉层肥润，胎体结实，底有支钉烧造痕迹，保存完好。
釉中掺有汝州当地的玛瑙石成分。
釉面光泽莹润多变，如春水般柔和清澈，妙不可言。
且开细片纹线细小，底有细小的支钉痕，为裹足支烧，通过支丁痕可见胎色为香灰胎。
由于汝窑烧造时间短，制品较少，南宋文献就有“近尤难得”的记载。
目前宋汝窑传世品极少，可见其珍贵程度。
汝窑笔洗在天域古代，文人的案头除了一支毛笔以外，还有不少“伺候”笔的用具。
用来盛水洗笔的“笔洗”就是其中之一。
随着现今收藏市场对古代文房用具的重视，笔洗也渐渐成为收藏界的新宠。
其在拍卖市场上
的价值也是屡创新高。
与南宋杭州的官窑瓷不同，汝瓷的特征极为明确。
但其釉色，仍有多样变化，可以见到淡蓝、乳青、无纹等。
不同于南方龙泉地区，那种可长达百米的龙窑，汝窑烧造于仅止两米长之馒头窑。
也不同于定瓷类，节省空间的覆烧方法，汝瓷采用独立烧造。
并且各器物，置于独立匣钵中，更使空间局促。
工匠们
