“做法事做出个分尸案，查分尸案又查的被野猪撵。”
“现在还得钻人家的老坟，怎么啥破事都能让我遇见了……”
我们三个人行走在古墓的墓道中。
无尽的黑暗，未知的墓道尽头，不知道什么时候会冒出来的机关……
身在这样的环境下，每个人都承受着巨大的心理压力。
赵军一直在喋喋不休的抱怨，或许这就是他舒缓压力的方式。
小茶杯犬自己冲进了墓道。
狗宝儿除了离家的不适，心中的恐惧，还要担心两个“朋友”的安危。
他一直紧紧拉着我的衣角，机械式的跟上我的脚步，完成我交代的所有事。
我知道这孩子已经接近了他能承受的极限。
但我现在没有多余的精力去安慰他。
这个时候必须有个人能够明确目标，坚定不移的拉上所有人一起走下去。
我们的目标就是找到红姑。
二迷糊的事就像个死结，红姑就是能够打开这个死结的线头。
只要把狗宝儿带到红姑的面前，我相信所有的疑团都会迎刃而解。
为了达成这个最终目的，我必须解决掉已经摆在眼前的危机。
我是个阴阳仙。
我对墓地和死人不陌生。
古墓我也是第一次进。
我不怕遇到真鬼，甚至心里还有些隐隐的期待。
爷爷教给我的本事，大部分都是一般小场面用不到
的。
如果能在这里遇到真的鬼，也算是一次实践机会。
相比于对鬼的期待，更让我在意的是墓道里的机关。
已经腐朽的飞镖没有扎死我，只能说是爷爷给我的名字起了作用。
多灾多难却长命百岁。
但谁都无法保证下一个被触发的机关，会不会依然失效。
流沙、火油、顶板、水银……
连我这样只看过几部科普教育片的人，都能说出一堆能要我们命的古墓机关。
在这里，我实在不敢掉以轻心。
我从百宝囊中拿出一副三寸长的鎏金小算盘。
“啪啪”作响的算珠，决定了我们每一次落脚的位置。
这是爷爷教给我的“神堪术”。
是一种与众不同的堪舆术，甚至一度让我感到匪夷所思。
堪舆之术一般用作选址。
活人建居，死人筑坟，这样的活儿我也时常遇到。
平时我用的堪舆术是《撼龙经》、《堪舆金匮》、《图宅术》、《葬经》一类观地脉、看山形、测水流的风水术法。
神堪术用的，却是古代“算经”。
以高、深、广、远的测法将需要堪舆的地形划成若干区域。
再以圆、方、平、直、次、端的定义代入类似数学公式的算法，得出最终结论。
古代算经与现代数学存在一定差异，赘述计算过程没有意义。
利用神堪术计算出的结论，才
是让我感觉有意思的地方。
简单粗暴到另人发指的程度。
神堪术只以单、双定吉、凶。
打个比方，如果用神堪术来定墓穴，我可以在极短的时间内，找出成百上千个吉祥墓位。
金家的术法手口相传。
爷爷肯给我留下手写的药方，已经是宠溺到极点的表现。
所以我没有什么家史、族谱了解过去的事。
但我相信金家的祖宗创造出“神堪术”的初衷，不会是闲得无聊。
底是什么样的场景下，才会有这样的需求？
我绞尽脑汁，也只想到了一种可能。
战争。
尸横遍野的战场上，收敛那些战士的尸骨。
因为需要埋葬的尸体太多，所以才要放弃质量，追求数量和速度。
今天我又为“神堪术”开发出了新的用法——躲避机关。
地上的青石砖就是现成的分片区域。
我算出每一个吉地当做落脚地。
狗宝儿夹在中中间，最后是赵军，他们两个按着我踩过的青石砖走。
我们已经在墓道里走了半个钟头，竟也是无灾无险。
“我说小金啊，我看电影里下古墓，都得带上一堆工具，千机伞，飞虎爪、黑驴蹄子什么的。”赵军语气轻佻的问我
